وقال الرَّاغِبُ: أيضاً:"وأما جمعُه جَمْعُ السَّلامةِ، فلكون الناس فِي جُمْلَتِهِم، والإنسانُ إذا شَارَك غيرَهُ فِي اللَّفظِ غَلَبَ حُكْمُ"، فظاهر هذا أَنَّ"العَالَمِين"يطلق على العُقَلاء وغَيْرِه، وهو مُخالِفٌ لما تقدّم من اختصاصِهِ بالعقلاء، كما زعم بعضُهم، وكلام الراغِبِ هو الأصَحُّ الظّاهرُ. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 1 صـ 168 - 181} . بتصرف يسير.