قال على بن أبى طلحة عن ابن عباس مراغما أي متحولا يتحول إليه مشتق من الرغام وهو التراب وقيل طريقا يراغم قومه أي يفارقهم على رغم أنوفهم وهو أيضا من الرغام بمعنى التراب وقال مجاهد متزحزحا عما يكره وقال أبو عبيد المراغم المهاجر يقال راغمت قومى أي هاجرتهم وهو المضطرب والمذهب في القاموس المراغمة الهجران والتباعد والمراغم بالضم وفتح الغين المذهب والمهرب والحصن والمضطرب وَسَعَةً في الرزق والمعاش وسعة في الصدر بالأمن وزوال الخوف واظهار الدّين قال البغوي روى انه لما نزلت هذه الآية سمعها رجل من بنى ليث شيخ كبير مريض يقال له جندع بن ضمرة فقال والله ما انا ممن استثنى الله عز وجل وانى لاجد حيلة ولى من المال ما يبلّغنى المدينة وابعد منها والله لا أبيت الليلة بمكة أخرجوني فخرجوا به يحملونه على سرير حتى أتوا به التنعيم فادركه الموت فصفق بيمينه على شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك أبايعك على ما بايعك عليه رسولك فمات فبلغ خبره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو وافى المدينة لكان أتم واوفى اجرا وضحك المشركون فقالوا ما أدرك هذا ما طلب وأخرج ابن أبى حاتم وأبو يعلى بسند جيّد عن ابن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لاهله احملوني فاخرجونى من ارض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات في الطّريق قبل ان يصل النبي إلى صلى الله عليه وسلم فنزلت وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً حال من الضمير في يخرج إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ أي إلى حيث أمر الله ورسوله ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ قبل بلوغه مهاجره عطف على يخرج فَقَدْ وَقَعَ أي ثبت والوقوع بمعنى الوجوب وهو مجاز عن تأكيد حصول الاجر بوعد الله تعالى إذ لا يجب على الله شئ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (100) وأخرج ابن أبى حاتم عن سعيد بن جبير عن أبى ضمرة الزرقي الذي كان مصاب البصر وكان بمكة فلما نزلت إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ الآية فقال انى بلغني وانى لذو حيلة فتجهز مريدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فادركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الآية وأخرج ابن جرير نحو ذلك عن سعيد بن جبير وعكرمة وقتادة