التشمر: الاكتساب، شمرت لأهلي: أي اكتسبت لهم، وتشَّمر الشجر إذا أورق.

قال أبو الفتح البستيّ:

لئن تنقَّلت من دارٍ إلى دارٍ ... وصرت بعد ثواءٍ رهن أسفار

فالحرُّ حرٌ عزيز النَّفس حيث ثوى ... والشَّمس في كلِّ برج ذات أنوار

وقال غيره:

كفى حزناً أنِّي مقيمٌ ببلدةٍ ... وأنت بأخرى ما إليك سبيل

خرج الشافعي الفقيه رضي الله عنه في بعض أسفاره، فضمَّه الليل إلى مسجدٍ، فبات فيه، وإذا في المسجد قوم عوامّ يتحدثون بضروب من الخنا وهجر المنطق، فتمثل:

وأنزلني طول النَّوى دار غربةٍ ... إذا شئت لاقيت أمرءًا لا أشاكله

قال شريك: كان يقال: إن أنجى النَّاس من البلايا والفتن، من انتقل من بلدٍ إلى بلد.

قيل لبعضهم: أيُّ سفرٍ أطول؟ فقال: من كان في طلب صاحبٍ يرضاه، أودرهم حلالٍ يكسبه.

قال حاتم الطَّائي:

إذا لزم النَّاس البيوت وجدتهم ... عماةً عن الأخبار خرق المكاسب

قال محمد بن أبي حازم الباهلي:

كم المقام وكم تعتافك العلل ... ما ضاقت الأرض في الدُّنيا ولا السُّبل

فارحل فإنّ بلاد الله ما خلقت ... إلا ليسلك منها السَّهل والجبل

إن ضاق لي بلدٌ يّممت لي بلداً ... وإن نبا منزلٌ بي، كان لي بدل

وإن تغيَّر لي عن ودِّه رجلٌ ... أصفى المودَّة لي من بعده رجل

لم يقطع الله لي من صاحب أملا ... إلاّ تجدَّد لي من صاحبٍ أمل

الله قد عوَّد الحسنى فما برحت ... منه لنا نعمٌ تترى وتتَّصل

يمسي ويصبح بي عمرٌ أدافعه ... برزق ربِّي حتى ينفد الأجل

وقال بعض المتأخرين من المغاربة، وتنسب إلى المتنبي، ولا تصح له:

رأيت المقام على الإقتصاد ... قنوعاً به ذلَّةً للعباد

وعجزٌ بذي أدبٍ أن يضيق ... به عيشه وسع هذي البلاد

وماغرب الرِّزق عن رائدٍ ... ولا سيما حسن الارتياد

إذا ما الأديب ارتضى بالخمول ... فلاحظَّ في الأدب المستفاد

وفي الإضطراب وفي الإغتراب ... منال المنى وبلوغ المراد

وشرُّ الضَّراغم ضرغامةٌ ... طوى شبله وهو في الغيل هاد

وإن صارمٌ قرَّ في غمده ... حوى غيره الفضل يوم الجلاد

ولو يستوي بالنُّهوض القعود ... لما ذكر الله فضل الجهاد

إذا النَّار ضاق بها زندها ... ففسحتها في فراق الزِّناد

فدع موطناً واغد مسترزقاً ... كذا الرِّزق غادٍ إلى كلِّ غاد

ولا تفن عمرك خوف الفراق ... لبيضٍ ملاح وسمرٍ خراد

يطلن البكا عند شحط النَّوى ... ويأسين كلَّ الأسى في البعاد