أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَبْتَغُوا: فعل مضارع منصوب، وعلامة النصب حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِأَمْوَالِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"تَبْتَغُوا"، والكاف: في محل جر بالإضافة، ومفعول"تَبْتَغُوا"محذوف، أي: تبتغوا النساء، ويجوز ألا يُقَدَّر، والأجود عند الزمخشري ألا يُقَدَّر.

* وجملة"تَبْتَغُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. وأنْ وما بعدها في تأويل مصدر، وفي محل هذا المصدر ما يلي:

1 -في محل رفع على البدل من"مَا"، وتقدّم أنه نائب عن الفاعل وهو بدل اشتمال، وجعله بعضهم بدل كل من كل.

2 -أجاز الزمخشري أن يكون نصبه على المفعول من أجله على تقدير: إرادة أن يكون ابتغاؤكم. . .، وتعقبه الشيخ أبو حيان، وتعقب السمين شيخه أبا حيان.

3 -أجاز أبو البقاء أن يكون المصدر في موضع نصب أو جر على تقدير: بأن تبتغوا، أو لأن تبتغوا. وهو في هذا تابع للفراء.

مُحْصِنِينَ: حال من الفاعل في"تَبْتَغُوا"وهو الواو، وعلامة نصبه الياء. ومفعول اسم الفاعل محذوف، والتقدير: محصنين فروجكم. غَيْرَ مُسَافِحِينَ: غير: وفيه ما

يأتي:

1 -حال ثانية من الواو في"تَبْتَغُوا"، فتكون حالًا مؤكِّدة.

2 -يجوز أن يكون حالًا من الضمير في اسم الفاعل"مُحْصِنِينَ".

مُسَافِحِينَ: مضاف إليه مجرور. ومفعوله محذوف، والتقدير: غير مسافحين الزواني.

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ: فَمَا: الفاء: استئنافيَّة.

مَا: وفيه وجهان:

1 -اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

2 -اسم موصول في محل رفع مبتدأ. والمراد به الزوجات اللاتي تمتعتم بهن، وخبوه"فَآتُوهُنَّ".

اسْتَمْتَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع في محل جزم فعل الشرط، إذا جعلت"مَا"شرطًا. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.

بِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"اسْتَمْتَعْ"، والعائد على اسم الموصول محذوف، والتقدير: فَآتُوهُنَّ أجورهن عليه.

* وجملة"اسْتَمْتَعْتُمْ"فيها ما يأتي: