أراد زامها فهمز.

فإذا فرغ القارئ من «ولا الضالين» استحب أن يقول «آمين» : اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، وبسنته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ويقول: «من وافق [تأمينه] تأمين الملائكة غفر له» .

•"وآمين"فيه لغتان المد والقصر. قال الشاعر [في القصر] :

تباعد مني فطحل إذ دعوته ... أمين فزاد الله ما بيننا بعدا

وقال آخر في مده:

صلى الإله على لوط وشيعته ... أبا عبيدة قل بالله آمينا

والأصل في أمين القصر، وإنما مد ليرتفع الصوت بالدعاء، كما قالوا آوه، والأصل أوهِ مقصورًا، والاختيار [أن تقول] أوه؛ وأنشد:

فأوه من الذكرى إذا ما ذكرتها ... ومن بعد أرض بيننا وسماء

وقال آخر في المد:

يارب لا تسلبني حبها أبدًا ... ويرحم الله عبدًا قال آمينا

ولا تشدد الميم [في آمين] فإنه خطأ، والعامة ربما فعلوا ذلك. فأما قوله (ولا آمين البيت الحرام) فالميم مشددة لأنه من أممت أي قصدتُ. وقرأ الأعمش:"ولا آمي البيت الحرام"بالإضافة. وقد سمعت محمد بن القاسم يقول: يقال أممتك، وتأممتك، ويممتك، وتيممتك، أربع لغات. وقرأ أبو صالح:"ولا تأمموا الخبيث". وقرأ مسلم بن جندب:"ولا تُيَمموا الخبيث". وكان معاذ بن جبل إذا قرأ خاتمة سورة البقرة (فانصرنا على القوم الكافرين) قال آمين.

ومعنى آمين: يا أمين أي يا ألله، فأمين اسم من أسماء الله. وقال آخرون: آمين معناه استجب لي يا الله. ويقال في معنى آمين: اللهم اغفر لي بسلا، كما نقول آمين. وكان عمر بن الخطاب رحمه الله يقول آمين وبسلا. والبسل في [غير] هذا [الموضع] الحلال، والبسل الحرام، وهو من الأضداد. والبسل الرجل الشجاع، والبسالة الشجاعة، والبسلة (بالضم) أجرة الراقي. وأنشد:

هبت تلومك بعد وهن في الندى ... بسل عليك ملامتي وعتابي

وقال عدي:

وبسل أن أرى جارات بيتي ... يجعن وأن أرى أهلي شباعا

وقال في الحلال:

أيثبت ما زدتم وتمحى زيادتي ... يدي إن أسيغت هذه لكم بسل