فصل
قال الفخر:
قال الشافعي: الخلوة الصحيحة لا تقرر المهر.
وقال أبو حنيفة تقرره.
واحتج الشافعي على قوله بهذه الآية لأن قوله: {فَمَا استمتعتم بِهِ مِنْهُنَّ فَئَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} مشعر بأن وجوب إيتائهن مهورهن كان لأجل الاستمتاع بهن، ولو كانت الخلوة الصحيحة مقررة للمهر كان الظاهر أن الخلوة الصحيحة تتقدم الاستمتاع بهن، فكان المهر يتقرر قبل الاستمتاع، وتقرره قبل الاستمتاع يمنع من تعلق ذلك التقرر بالاستمتاع، والآية دالة على أن تقرر المهر يتعلق بالاستمتاع، فثبت أن الخلوة الصحيحة لا تقرر المهر. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 10 صـ 40}
فصل
قال الفخر:
في هذه الآية قولان:
أحدهما: وهو قول أكثر علماء الأمة أن قوله: {أَن تَبْتَغُواْ بأموالكم} المراد منه ابتغاء النساء بالأموال على طريق النكاح، وقوله: {فَمَا استمتعتم بِهِ مِنْهُنَّ فَئَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} فإن استمتع بالدخول بها آتاها المهر بالتمام، وإن استمتع بعقد النكاح آتاها نصف المهر.