فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُونُوا: مضارع ناقص مجزوم بـ"لَمْ"، في محل جزم بـ"إِن"فهو فعل الشرط، ورأي الجمهور على أنه مجزوم بـ"لَمْ"لأنه الأقوى، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع اسم"تَكُونُ". دَخَلْتُمْ بِهِنَّ: مرّ إعرابها قبل قليل. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، لَا: نافية للجنس. جُنَاحَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيْكُمْ: مثل الأول، وهما متعلّقان بمحذوف خبر"لَا". وَحَلَائِلُ: الواو: عاطفة، وَحَلَائِلُ: معطوف على"أُمَّهَاتُ"الأولى مرفوع

مثله. أَبْنَائِكُمُ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في محل جر مضاف إليه. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر صفة لـ"أَبْنَائِكُمُ"وهي صفة مبنية. مِن أَصْلَابِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بعائد الموصول المحذوف، والكاف: في محل جر مضاف إليه. وَأَنْ: الواو: عاطفة، أَن: حرف مصدري ونصب. تَجْمَعُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول (جمعكم) معطوف على ما تقدّم، أي: وحرم عليكم الجمع فهو معطوف على"وَأُمَّهَاتُكُمُ". بَيْنَ: ظرف مكان منصوب متعلّق بـ"تَجْمَعُوا". الْأُخْتَيْنِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ: سبق إعرابها في الآية السابقة، لكن الاستثناء هنا منقطع فقط. إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه مستتر تقديره (هو) . غَفُورًا: خبر"كَانَ"منصوب.

رَحِيمًا: خبر ثان منصوب.

* وجملة"تَكُونُوا"لا محل لها؛ استئنافيَّة في حكم الاعتراض.

* وجملة"دَخَلْتُمْ بِهِنَّ"في محل نصب خبر"تَكُونُوا".

* وجملة"فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ"في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

* وجملة"تَجْمَعُوا. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.