وَكَيْفَ: الواو: استئنافيَّة، وَكَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب حال والاستفهام إنكاري توبيخي، أي: أتأخذونه جائرين؟. تَأْخُذُونَهُ: سبق إعرابه في الآية السابقة. وَقَدْ: الواو: حالية، قَدْ: حرف تحقيق، وأتى بـ"قَدْ"ليقرب الماضي من الحال، وهو شرط البصريين. أَفْضَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف. بَعْضُكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. إِلَى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَفْضَى". وَأَخَذْنَ: الواو: عاطفة، أَخَذْنَ: ماض مبني على السكون، والنون: في محل رفع فاعل. وتقدّر (قد) هنا لتقدم ذكرها. مِنْكُمْ: من حرف جر، والكاف: في محل جر، وهما متعلقان:

1 -بـ"أَخَذْنَ"وهذا الأظهر.

2 -بمحذوف حال من"مِيثَاقًا". وأجازه أبو البقاء.

مِيثَاقًا: مفعول به منصوب. غَلِيظًا: صفة لـ"مِيثَاقًا"منصوب مثله.

* وجملة"تَأْخُذُونَهُ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"أَفْضَى. . ."في محل نصب حال من الضمير في"تَأْخُذُونَهُ".

* وجملة"أَخَذْنَ. . ."في محل نصب؛ معطوفة على جملة الحال. وقدّر البصريون معه (قد) .

{وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) }

وَلَا: الواو: استئنافيَّة. لَا: ناهية جازمة. تَنْكِحُوا: مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول بمعنى"التي"واقعة على أنواع من يعقل كما تقدم في قوله تعالى:"مَا طَابَ لَكُمْ".

2 -اسم موصول واقعة موقع"مَنْ"الدال على العقلاء، أي: ولا تتزوجوا من تزوج آباؤكم، وهي في الحالتين في محل نصب مفعول به.

3 -مصدرية، أي: ولا تنكحوا مثل نكاح آبائكم الذي كان في الجاهلية، ويكون المصدر في محل نصب مفعول به.

نَكَحَ: فعل ماض مبني على الفتح. آبَاؤُكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. مِنَ النِّسَاءِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير المفعول به العائد على ما (نكحه) . و"مِنَ"لبيان الجنس المبهم عند من يثبت لها ذلك، أو أنها تبعيضية، أي: بعض النساء.