المرسوم: اتفقوا على كتابة مُلْكِ [الآية: 4] بغير ألف ليحتمل القراءتين وكذا مالِكَ الْمُلْكِ بآل عمران [الآية: 26] كما في المقنع ولم يذكره في الرائية ومقتضاه أن ما عداه
يكتب على لفظه وقد اصطلحوا على حذف ألف فاعل في الأعلام وقال ابن قتيبة ما كان من الأسماء أي الأعلام المنقولة من الصفات على فاعل وكثر استعماله نحو صالح ومالك وخالد فحذف ألفه أحسن من إثباتها فإن حليت باللام تعين الإثبات واتفقوا أيضا على كتابة الصراط بالصاد معرفا ومنكرا بأي إعراب كان للدلالة على البدل لأن السين هو الأصل كما تقدم وكذا ويبصط بالبقرة فخرج يبسط الرزق فإنه بالسين وكذا كتبوا بالصاد أم هم المصيطرون بالطور وبمصيطر بالغاشية. انتهى انتهى. {إتحاف فضلاء البشر فِي القراءات الأربعة عشر صـ 159 - 165}