ساكنة مهملة وفاء وجيم علم أَيْضًا (يأكلون في بطونهم نارًا) قال النحرير التفتازاني الْمَظْرُوف

الْمَفْعُول لا الْفَاعل إذا حلف [ليضربنه] في المسجد سيأتي تفصيله في سورة الأنعام في

قَوْلُه تَعَالَى: (وهو اللَّه في السَّمَاوَات وفي الْأَرْض) الآية.

قوله: (ويقولون إنما يرث من يحارب ويذب عن الحوزة) ويذب من الذب بالذال

الْمُعْجَمَة أي يدفع عمن هُوَ في ناحيته من أهله وعشائره والنساء والأطفال بهذه المثابة.

قوله: (فجاءت أم كحة إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في مسجد الفضيخ فشكت إليه فقال:

ارجعي حتى أنظر ما يحدث الله. فنزلت فبعث إليهما: لا تفرقا من مال أوس شيئاً فإن الله قد

جعل لهن نصيبًا ولم يبين حتى يبين. فنزلت (يُوصِيكُمُ اللَّهُ) فأعطى أم كحة الثمن والبنات

الثلثين والباقي ابني العم) فشكت في المعالم فجاءت أم كحة فقالت يا رسول الله إن

أوس بن ثابت مات وترك علي بنات وأنا امرأته وليس عندي ما أنفق عليهن وهن في

حجري ولا يطعمن ولا يسقين.

قوله: (وهو دليل عَلَى جواز تأخير البيان) أي بيان المجمل بيان تفسير أشار به إلَى

أن النظم من قبيل المجمل يَنْبَغي أن يوقف حتى يتبين معناه لا من قبيل المطلق.

قوله: (عن وقت الخطاب) وإن لم يجز عن وقت الحاجة فهذه الآية حجة عَلَى من

أنكر ذلك. انتهى انتهى {حاشِيَتَا القونوي وابن التمجيد، على تفسير البيضاوي. 7/ 24 - 44} ...