* «آتيتكم» من قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة } آل عمران / 81 قرأ «نافع، وأبو جعفر» «آتيناكم» بنون العظمة، وألف بعدها وقرأ الباقون «آتيتكم» بتاء مضمومة مكان النون من غير ألف وهى تاء المتكلم، وذلك لمناسبة صدر الآية: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين}

قال «الزبيدي» ت 1205هـ في مادة «أتى» : «وآتى إليه الشيء بالمد» «إيتاء» : ساقه، وجعله يأتى إليه، «وآتى فلانا شيئا» «إيتاء» : أعطاه إياه، وفي «الصحاح» : «آتاه» : أتى به، ومنه قوله تعالى: {آتنا غداءنا}

أى ائتنا به» اهـ قلت: فهو بالمد يستعمل في الإعطاء، وفي الإتيان بالشيء» اهـ وفي «الكشاف» : اشتهر «الإيتاء» في معنى «الإعطاء» ، وأصله الإحضار.

وقال «شيخنا» : «ذكر «الراغب» : أن «الإيتاء» مخصوص بدفع الصدقة» قال: وليس كذلك، فقد ورد في غيره نحو قوله تعالى:

{وآتيناه الحكم صبيا}