607 -وَجَائِزٌ إِعَارَةُ العَيْنِ الَّتِي ... تَبْقَى مَعَ اسْتِعْمَالِهَا إِنْ حَلَّتِ

608 -وَكَانَ أَيْضًا نَفْعُهَا مَحْضَ أَثَرْ ... وَجَازَ أَنْ يُبِيحَهُ نَسْلًا وَدَرْ

609 -حَيْثُ المُعِيرُ مَالِكُ المَنَافِعِ ... وَكَانَ ذَا تَبَرُّعِ فِي الوَاقِعِ

610 -وَجَائِزٌ تَوْقِيتُهَا إِلَى أَجَلْ ... كَذَا الرُّجُوعُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى الأَجَلْ

611 -وَالمُسْتَعِيرُ ضَامِنٌ فِي الحَالِ ... إِنْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ الإِسْتِعْمَالِ

612 -ثُمَّ الضَّمَانُ لِلْمُعَارِ يُعْرَفُ ... بِمَا يُسَاوِي عَيْنَهُ إِذْ تَتْلَفُ