385 -فَصْلٌ مِنَ الْخَبَرِ ذُوْ تَوَاتُرِ ... بِنَقْلِ جَمْعٍ مَا بِحِسٍّ ظَاهِر

386 -وَقَدْ أَحَالَ الْعُرْفُ أَنْ يَتَّفِقُوا ... عَلَى افْتِرًا وَرُتَبٌ تَتَّفِقُ

387 -وَآيَةُ اجْتِمَاعِ مَا لَهُ شُرِطْ ... حُصُولُ عِلْمٍ مِنْهُ إِذْ لاَ يَنْضَبِطْ

388 -وَالْحَدُّ لِلرُّوَاةِ فِيهِ مَنْفِي ... لَكِنَّ الاَرْبَعَةَ لَيْسَتْ تَكْفِي

389 -وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِهِمُ الْعَدَالَهْ ... نَعَمْ وَلاَ الإِسْلاَمُ في ذِي الْحَالَهْ

390 -وَلاَ إِمَامٌ قَدْ حُبِي بِالْعِصْمَهْ ... وَلاَ اخْتِلاَفُ بَلَدٍ أَوْ أُمَّهْ

391 -وَمِنْهُ آحَادٌ وَذَا اسْمٌ قَدْ جَرَى ... لِكُلٍّ مَا لَمْ يَبْلُغِ التَّوَاتُرَا

392 -وَالْمُسْتَفِيْضُ مِنْهُ مَا قَدْ شَاعَ عَنْ ... أَصْلٍ أَقَلُّ ذَاكَ مَا بِاثْنَيْنِ عَنّْ

393 -وَخَبَرُ الآحَادِ يُوجِبُ الْعَمَلْ ... وَإِنْ مِنِ اثْنَيْنِ وَشِبْهٍ قَدْ حَصَلْ

394 -لاَ الْعِلْمَ إِلاَّ لِقَرِيْنَةٍ وَقَدْ ... خَالَفَ أَحْمَدٌ وَنَفْيٌ قَدْ وَرَدْ

395 -وَاشْرُطْ هُنَا الإِسْلاَمَ وَالْعَدَالَهْ ... وَالْعَقْلَ وَالْبُلُوغَ لاَ مَحَالَهْ

396 -فَرُدَّ ذَا كُفْرٍ وَفِسْقٍ وَجُنُوْنْ ... وَذَا صِبَا بِزَمَنِ الأَدَا يَكُوْنْ

397 -وَكَوْنُهُ يَرْجَحُ ضَبْطُهُ فَإِنْ ... سَاوَى ذُهُولَهُ فَرَدُّهُ قَمِنْ

398 -وَمَالِكٌ لِفِقْهِ رَاوٍ اشْتَرَطْ ... لأَنَّ ذَا الْجَهْلِ مَظِنَّةُ الْغَلَطْ

399 -ثُمَّ الْعَدَالَةُ لَدَى مَنْ قَدْ عَرَفْ ... مَلَكَةٌ تَمْنَعُ مَنْ بِهَا اتَّصَفْ

400 -كَبِيرَةٌ وَخِسَّةُ الصَّغِيْرَةِ ... وَجَائِزٌ يُخِلُّ بِالْمُرُوْءَة

401 -وَفي الْكَبِيْرَةِ اخْتِلاَفٌ وَاضْطِرَابْ ... هَلْ هِيَ مَا حَرَّمَهُ نَصُّ الْكِتَابْ

402 -أَوْ مَا تُوُعِّدَ عَلَيْهِ أَوْ وَرَدْ ... حُدٌّ بِهِ أَوْ مَا بِجِنْسِهِ يُحَدّْ

403 -أَوْ هِيَ مَا يُؤْذِنُ فِيمَنْ فَعَلَهْ ... بِكَوْنِهِ بِالدِّيْنِ لاَ اكْتِرَاثَ لَهْ

404 -وَقَدِّمِ الْجَرْحَ عَلَى التَّعْدِيلِ ... وَثَبَتَا بِوَاحِدٍ مَقْبُوْل

405 -وَقِيلَ يُشْتَرَطُ فِيْهِمَا الْعَدَدْ ... وَقِيْلَ في تَعْدِيلِ شَاهِدٍ فَقَدْ

406 -وَإِنْ يِجِيْ الإِطْلاَقُ فِيْهِمَا كَفَى ... وَقِيْلَ إِنْ كَانَ لِعَالِمٍ وَفَى

407 -وَالشَّافِعِيْ شَرَطَ إِبْدَاءَ السَّبَبْ ... في الْجَرْحِ لاَ التَّعْدِيْلِ مِنْ خُلْفِ الأَرَبْ

408 -وَجَعَلُوْا رِوَايَةَ الَّذِي لاَ ... يَرْوِي لِغَيْرِ ثِقَةٍ تَعْدِيلاَ

409 -كَحُكْمِ مَنْ يَشْتَرِطُ الْعَدَالَهْ ... بِمَا بِهِ شَهِدَ مَنْ بَدَا لَهْ

410 -وَعَمَلُ الْعَالِمِ بِالْمَرْوِيِّ ... تَعْدِيْلُ مَنْ رَوَاهُ في الْمَرْضِيّ

411 -وَلاَ يَضُرُّ تَرْكُ حُكْمٍ أَوْ عَمَلْ ... لأَنَّهُ لِغَيْرِ جَرْحٍ احْتَمَلْ

412 -لاَ يُقْبَلُ الْمَجْهُولُ وَالْمَسْتُورُ ... قَبُولُهُ قِيْلَ هُوَ الْمَشْهُورُ

413 -وَرَجَّحُوْا قَبُولَ ذِي ابْتِدَاعِ ... غَيْرِ مُبِيحِ كَذِبٍ أوْ دَاع

414 -وَخَبَرُ الآحَادِ مِنْهُ مُسْنَدُ ... وَهُوَ مَا اتَّصَلَ فِيْهِ السَّنَدُ

415 -وَإِنْ يَكُنْ مُعَنْعَنًا فَمُسْنَدُ ... إِنْ لَمْ يُدِلَّسْ وَاجْتِمَاعٌ يُوْجَدُ

416 -وَمُرْسَلٌ وَهُوَ في عُرْفِ الأُصُوْلْ ... قَوْلُ سِوَى صَحَابِيٍّ قَالَ الرَّسُوْلْ

417 -وَهُوَ حُجَّةٌ وَقِيْلَ إِنْ وَرَدْ ... ذَلِكَ مِنْ أَئِمَّةِ النَّقْلِ فَقَدْ