110 -واللام قد تأتي بمعنى في، على ... ومع وعند، بعد، من وعن، إلى

111 -سبيلنا الممات في أهل الغضى ... يا ويح صب لسبيله مضى

112 -وكم ترى في حيهم من مُغرم ... خر صريعًا لليدين والفم

113 -دهري لطول الأنس بيننا سعى ... حتى كأنا لم نبت ليلًا معا

114 -راسلتُهم أشكو الجوى لعشر ... خلون من شهر الجفا والهجر

115 -يا ربما زجرت فيهم عنسي ... لا حطَّ إلا لدلوك الشمس

116 -بالله صاح هل ترىلحبيبا ... يسمع لي البكاء والنحيبا

117 -دع جاهلًا قال لأهل حُبه ... لو كان خيرًا لسبقتهم به

118 -أوحى لنا بطرفه الفتان ... فخرت القوم على الأذقان

119 -وزده مع مفعول فعلٍ عُديا ... مؤخرٍ أو شبهه نحو ابكيا

120 -إن كنتما لي ترحمان فالنوى ... لا شك قتالٌ لأرباب الهوى

121 -ولن ترى في غير ذين تردُ ... زائدةً زيادةً تطردُ

122 -وبين ما أُضيف والمضاف له ... كلا أبا لعاذلٍ وعاذلةٍ

123 -قد وردت مقحمة فتعمل ... في راجح وقيل لا بل تهمل

124 -وكل ما ذكرت من تأملا ... يرى للاختصاص فيه مدخلا

125 -وكسرةُ اللام لدى خُزاعةْ ... مع مُضمرٍ كمظهرٍ مُذاعة

126 -وبعضهم يكسر في ياللعرب ... للأسد صادتها الظبا ياللعجب

127 -فهي لديه مُطلقًا مكسورة ... إذا أتت مع مُظهرٍ مذكورة

128 -وفتحها إن يتلها الفعل لغة ... بها أتت قراءةٌ مُسوغة

129 -واللام للأمر أتت مكسورة ... وفتحت سُليمٌ المشهورة

130 -ورجح الإسكانُ في وليسعفوا ... فليعبدوا وجاز في ثم ليفوا

131 -في سعةٍ من غير ما ضعفٍ ومن ... رأى خلاف ما ذكرته وهن