لغةً: بفتح الأول والثانِي، بمعنى الغلط. وبفتح الأول وسكون الثاني، الطرف المرجوح من طرفي الخبر [1] . ووهم في الحساب، وهم وهمًا إذا غلط فيه وسهوت، ووهمت في الشيء بالفتح، أوهم وهمًا إذا ذهب وهمك إليه وأنت تريد غيره [2] .

والوهم: من خطرات القلب، والجمع: أوهام، أو هو: مرجوح طرفي المتردد فيه، وتوهم: ظن، قال أبو البقاء [3] : هو سبق الذهن إلى الشيء، وأوهمه إيهامًا [4] . وتوهّم اعتقاد خاطئ غير مبنيّ على أساس [5] .

والوهم: ما يقع في الذهن من الخواطر. وجمعها أوهام، ووهوم. وعند الاصوليين: هو المرجوح من الاحتمالين [6] . والوهم: سبق القلب إلى الشيء مع إرادة غيره، ووهمت وهما: وقع في خلدي، والجمع: أوهام. ويقال: وهم في الحساب يوهم

(1) جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (دستور العلماء) ، عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري (ت ق 12 هـ) ، عرب عباراته الفارسية: حسن هاني فحص، دار الكتب العلمية، (بيروت: 1421 هـ - 2000 م) : 3/ 324.

(2) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، أبو نصر إسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري (ت 393 هـ) ، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط 4، دار العلم للملايين، (بيروت: 1407 هـ‍-1987 م) : 5/ 2054 - 2055.

(3) أبو البقاء الكفوي: أيوب بن السيد شريف موسى الحسيني، أبو البقاء من أهل (كفا) بالقرم، من قضاة الأحناف. توفي وهو قاضي بالقدس سنة 1094 ه. له تصانيف عدة ابرزها كتاب (الكليات) في اللغة. ينظر: معجم المؤلفين لعمر بن رضا الدمشقي: 3/ 31؛ الأعلام للزركلي: 1/ 383.

(4) تاج العروس من جواهر القاموس، أبو الفيض محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني الملقب بمرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ) ، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، (د. م. ط: د. ت) : 34/ 62.

(5) معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عبد الحميد عمر، عالم الكتب، (د. م. ط: 1429 هـ - 2008 م) : 3/ 2501 - 2502.

(6) القاموس الفقهي لغة واصطلاحًا، سعدي أبو جيب، ط 2، دار الفكر، (دمشق: 1408 هـ - 1988 م) : 391.