124 -القوْلُ في الإظْهارِ والإدْغاَمِ ... وما يليهِما من الأحكام

125 -وإذ لأحرُف الصفيرِ أَظْهِرا ... ولِهجَاء جُدتَّ ليْسَ أكثرا

126 -وقد لأحرُفِ الصفير تَسْتبِينْ ... ثمَّ لِذالٍ ولِجيمٍ ولشينْ

127 -وزادَ عيسى الظَّاء والضَّادَ معا ... وورشٌ الإدْغامَ فيهِما وعى

128 -والتاء للتّأْنيثِ حيثُ تأتي ... مُظْهَرَةٌ عند الصفير يأتي

129 -والجيمِ والثاءِ وزاد الظاءَ ... أيضا وبالإدغام ورش جاء

130 -ويظهران هل وبل للطاء ... والظاء والتاء معا والثاء

131 -والضادِ معجما وحرف السين ... والزاي ذي الجهر وحرف النون

132 -فصل وما قرُبَ منها أدغَمُوا ... كقوله سُبْحَانهُ إذ ظّلموا

133 -وقد تبين وقالت طائفهْ ... واثْقَلَتْ فلا تكن مُخالِفهْ

134 -وساكنُ المِثْلَيْن إن تقدما ... وكان غيْر حرْف مدّ أُدغِما

135 -وأظهَرا نخْسِفْ نَبَذْتُ عُذْتُ ... أورثْتُموها وكذا لَبِثْتُ

136 -واذهَبْ معًا يغْلِبْ وإن تعْجَبْ يَتُبْ ... يُردْ ثواب فيهما وإن قَرُبْ

137 -ودالَ صادِ مريمِ لذِكْرِ ... وبا يُعذَبْ من روَوْا للمصري

138 -واركَب ويَلْهَثْ والخِلافُ فيهما ... عن ابن مينا والكثيرُ أدغَما

139 -وعنه نونَ نونِ معْ ياسينا ... أظْهِرْ وخُلْفُ ورشِهمْ بِنُونا