[*] صفحة 037

انصرف الى تسديد رأيك وميّز الخير من الشر برزانة ليوجد منطقك سديدا، وفعلك حميدا، وتوق القلق عند الغضب والإفراط في العقوبة عند الأدب واحذر اللجاج مع شراسة الخلق فانهما يدلان على الحمق. كن قوي النفس عند الأمور المفزعة لا يتداخلك الرعب ولا من الموت. وكن مقدما شجاعا عند الاضطرار الى المخاطرة مؤثرا للموت المحمود على البقاء المذموم، إستعمل الصبر، وتجشّم التعب ولا ترغب في الراحة واللعب. كن عفيفا، دمثا، شكلا ذا وقار لئلا تكون سخيفا زريا ذا احتقار. أحرق الشهوات بنار الصبر قبل أن توردك اللذات الى عميق القبر، مع تمسكك بالعدل فتمسّك بسنن ملتك وبلدك ولا تخرج عن اجماعهم واحذر مخالفة الشريعة لئلا تكون عقوبتك قريبة سريعة، قال أرسطو طاليس: أول العدل ما قضيناه من حق اللّه تعالى، وبعد ذلك ما نلزم أنفسنا من طاعة الملوك، وبعده الذي يجب علينا لأهل مدينتنا وبلادنا، وبعده ما نفعله مع سلف منا، وفي ذلك رحمة هي جزء من العدل أو من لواحقه. وقد يلحق العدل السلامة والصحة والأمانة وبعض السرور. كن ذا لطاقة ورأفة ومرؤة فان ذلك من أخلاق الحرية قال أوميروس 51الشاعر: لا ينال المراتب السنية بخيل ولا يرتقي على الدرجة العليا الا كريم ودّ الأقرباء، وحب الأخيار، تحنن على الغرباء، فان ذلك من فعال الأحرار الأدباء، ليس السعادة حب الكرامة (والتفتق) والتمتع باللذات والسرور بالسلطنة والغلبة عند المبارزة، فان اعتياد هذه ومداومتها ترخي النفس، ولكن احتمال الشقاء وقوة النفس عند النصب، والاغتباط بالقناعة جميع ذلك من السعادة وكبر الهم 52و الشجاعة، قال سقراطيس قارض اللّه دهرك واجتهد في ذلك مع موافقة الجماعة فان العصمة بذلك مع العمل بالسنة. ثم كن بعد ذلك مع والديك كما تحب أن يكون معك بنوك، وكفى بهذه غاية وصفة لعظيم حقهما عليك إن كنت ترى لنفسك على ولدك حقا. ابطاؤك بالمؤاخاة أحسن بك من أن تواخي اليوم وتهجر غدا فلا خير في سرعة المؤاخاة وتعجيل الصريمة فان كلاهما من عمل أهل السخافة والطيش واعلم أن مودة الأخيار دائمة زائدة، ومودة الأشرار سريعا بائدة. واصلح من ميراث المال من الآباء

51)اوميروس أو هوميروس - شاعر يوناني في القرن التاسع ق. م، وتنسب اليه ملحمتا « الالياذة » و « الاوديسة » ، ويقال انه كان مكفوفا.

52)وردت في الاصل (كبرالهم) والصحيح ما أثبتناه.