في علم الأصول وهي بكسر الدال وفتحها - ما يتوقف عليه الشروع في الفن.

13 أول من ألفه في الكتب = محمد بن شافع المطلبي

أي أول من ألف علم الأصول في الكتب الإمام محمد بن شافع المطلبي.

14 (وغيره) من المجتهدين كالصحابة والتابعين (كان) أي علم الأصول (له سليقه) أي طبيعة مركوزة فيه (مثل الذي للعرب من خليقه) أي من طبيعة مركوزة فيهم من نحو وتصريف وبيان.

15 الأحكام والأدلة الموضوع = وكونه هذي فقط مسموع

يعني أن موضوع علم الأصول الأحكام والأدلة الشرعية (وكونه) أي الموضوع (هذي) أي الأدلة الشرعية فقط مسموع عن بعض الأئمة، لأنه يبحث فيه عن عوارضها الذاتية، كقولهم: الأمر للوجوب. وموضوع كل فن ما يبحث في الفن عن عوارضه الذاتية.

أصول الفقه

الأصل لغة: ما يبنى عليه الشيء حسا كالجدار للسقف، ومعنى كالحقيقة للمجاز، وأصول الفقه لقب لهذا العلم.

16 أصوله دلائل الإجمال =

يعني أن أصول الفقه أدلته الإجمالية التي لا تعين مسألة جزئيه كقاعدة: مطلق الأمر للوجوب، والنهي للتحريم، لا أدلته التفصيلية نحو {أقيموا الصلاة} {ولا تقربوا الزنا} فإنها لا تسمى أصول الفقه اصطلاحا، لأن كل واحد منها يعين مسألة جزئيه والأصل في الاصطلاح الدليل والأمر الراجح.

.= وطرق الترجيح قيد تالي

يعني أن وجوه الترجيح للأدلة عند تعارضها قيد تابع للأدلة الإجمالية في الدخول في مسمى أصول الفقه.

17 وما للاجتهاد من شرط وضح =

أي والذي للاجتهاد من شرط وضح دخوله في مسمى الأصول، خلافا لابن أبي شريف في أنها تتمات لأجزاء المسمى.

.= ويطلق الأصل على ما قد رجح

يعني أن الأصل يطلق اصطلاحا على الأمر الراجح نحو: الأصل براءة الذمة والأصل عدم المجاز، والأصل بقاء ما كان على ما كان عليه.

فصل

18 والفرع حكم الشرع قد تعلقا = بصفة الفعل كندب مطلقا

يعني أن الفرع هو حكم الشرع المتعلق بصفة فعل المكلف مطلقا، أي سواء كان قلبيا كالنية، أو بدنيا كالوضوء، وتلك الصفة ككونه ندبا أو غيره من الأحكام الخمسة.

19 (والفقه) اصطلاحا (هو العلم بالأحكام)