لَهُ سمع من نوف فَقَالَ لَا لم يسمع مِنْه، وَقَالَ مُعَاوِيَة بن سَلام وَيحيى بن معِين لم يسمع من زيد بن سَلام وَقَالَ أَبُو حَاتِم سمع مِنْهُ، قَالَ يحيى بن أبي كثير كَانَ يجيئنا فنسمع مِنْهُ وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة وَمَا رأه سمع من عُرْوَة بن الزبير يدْخل بيه وَبَين رجلَيْنِ وَلَا يذكر سَماع وَلَا رُؤْيَة وَلَا سُؤَاله عَن مَسْأَلَة وَلَا أرَاهُ سمع من الْأَعْرَج، وَرَأى انس بن مَالك وَلم يسمع من السَّائِب بن يزِيد وَلم يسمع من نوف الْبكالِي شَيْئا وَلم يدْرك أحدا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الا أنسا فَإِنَّهُ رَآهُ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ.

وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من عُرْوَة قيل لَهُ يحيى بن أبي كثير عَن انس بن مَالك أفطر عنْدكُمْ الصائمون هُوَ مُتَّصِل، قَالَ رَوَاهُ خَالِد بن الْحَارِث عَن هِشَام عَن يحيى قَالَ بَلغنِي عَن انس وَقد راى يحيى انسا وَلم يسمع مِنْهُ وَحَدِيثه مُرْسلا أصح وَهَذَا وهم يَعْنِي الْمَرْفُوع.

قَالَ العلائي روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم جَابر وَأنس وَأَبُو امامة وَحَدِيثه عَنهُ فِي صَحِيح مُسلم، وَذكر البُخَارِيّ وَغَيره انه لم يدْرك احدا من الصَّحَابَة الا انس بن مَالك فَإِنَّهُ رَآهُ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ.

وروى يحيى بن أبي كثير عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة حَدِيث فقدت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا هُوَ بِالبَقِيعِ، قَالَ التِّرْمِذِيّ سَأَلت مُحَمَّد يَعْنِي البُخَارِيّ عَن هَذَا فَقَالَ يحيى لم يسمع من عُرْوَة وروى حَرْب بن شَدَّاد عَن يحيى بن أبي كثيرأنه قَالَ كل شَيْء عَن أبي سَلام فَإِنَّمَا هُوَ كتاب انْتهى، قلت وَلما ذكر التِّرْمِذِيّ رِوَايَته عَن جَابر قَالَ وَلم يسمع مِنْهُ وَرِوَايَته عَن الحكم بن مينا فِي سنَن ابْن ماجة، وَقَالَ الْمزي قيل لم يسمع مِنْهُ وَرِوَايَته عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي سنَن النَّسَائِيّ وَهُوَ مُرْسل )) ، وقد ذكره سبط ابن العجمي في التبيين (1/ 61) ، ومستنده ما قاله الإمام النسائي - رحمهم الله - في الإمام يحيى بن أبي كثير.

قُلت: وهم الأثبات الثقات الذين تدور عليهم الروايات وهم الجبال المُتحرون لما يرونه مِنْ الأخبار والروايات، فلا وربك يا ابن أبي كثير ما أنت بالموسومين بالتدليس ولا أنت في الطبقة الثالثة مِنْهُمْ وإني لأبرأ مِنْ ذلك فإنك مِنْ المُكثرين الحُفاظ الأعلام المُحدثين وأنتَ مَنْ قال فيك: (( بخ بخ نقي الحديث جدًا ) )فليس مَنْ قيل في مثله هذا الكلام أن يدلس بصيغة تُوهم