وفي رواية من حديث عائشة مرفوعًا: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود) [1] .

قال الإمام محمد بن إدريس الشافعي-رحمه الله تعالى-:(ذوو الهيئات الذين يُقالون عثراتهم الذين ليسوا يُعرفون

بالشر، فيزل أحدهم الزلة) [2] .

وقال العز بن عبد السلام-رحمه الله تعالى-: (لو رُفعت صغائر الأولياء إلى الأئمة والحكام لم يجز تعزيرهم عليها، بل: يقيل عثرتهم، ويستر زلتهم، فهم أولى من أقيلت عثرته، وسترت زلته) [3] .

قال ابن القيم-رحمه الله تعالى-: (الظاهر أنهم ذوو الأقدار بين الناس من الجاه والشرف والسؤدد، فإن الله تعالى خصهم بنوع تكريم وتفضيل على بني جنسهم، فمن كان مستورًا مشهورًا بالخير حتى كبا به جواده، ونبا غضب صبره، وأُديل عليه شيطانه، فلا تسارع إلى تأنيبه وعقوبته، بل: تقال عثرته ما لم يكن حدًا من حدود الله فإنه يتعين استيفاؤه من الشريف كما يتعين أخذه من الوضيع) [4] .

(1) -أخرجه أبو داود (رقم:3475) ، والإمام أحمد في (مسنده) (6/ 181) ، والبخاري في (الأدب المفرد) (رقم:465) ، وابن حبان في (صحيحه) (رقم:1520) ، وصححه:

1 -المحدث أحمد شاكر،

2 -ومحققو (المسند-مؤسسة الرسالة) ،

3 -والمحدث الألباني في (الصحيحة) (رقم:638) . وغيرهم.

(2) -أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) (8/ 334) .

(3) -انظر: (قواعد الأحكام) (1/ 150) .

(4) -انظر: (بدائع الفوائد) (3/ 139) .