آخره: .. {صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} بالهداية ويبدل من الذين بصلته {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} وهم اليهود {وَلاَ} وغير {الضَّالِّينَ} وهم النصارى، ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهودًا ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله وحده.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة سيئة، فقد ألحقت به

الأرضة ضررًا كبيرًا وأصابت المتن، وهو مجلد بجلد مزخرف من جهتي الدفتين، وله لسان، والتفسير مكتوب بالحبر الأسود، أما القرآن الكريم في المتن فهو مكتوب بالحبر الأحمر، وهو مشكول، والأوراق: 1 - 17 مضافة لاحقًا، ونسخ عليها ما فُقِدَ من التفسير، وعلى الهامش ترجمة للتفسير باللغة التركية، والمتن محاط بإطار بالحبر الأسود. وفي أماكن كثيرة يرد ما نصه:"وقف بالقدس الشريف رضا الله تعالى". كذلك:"وقف لله تعالى بالقدس الشريف". وعلى الورقة: 365 (ب) ما نصه:"وكان الفراغ منه يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المعظم عام خمسة وسبعين وتسعماية أحسن الله عاقبتهما". والتفسير مطبوع أكثر من مرة.

13 تفسير 43

تفسير الجلالين (نسخة ثانية)

المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.

تاريخ النسخ: الثلاثاء 24 صفر سنة 1200 هـ.

الناسخ: خليل البلبيسي الشافعي الأزهري الحسيني الخلوتي.

عدد الأوراق:341 ... عدد السطور:29

المقاييس: 22.5×15.5 سم ... (17 ×9 سم)