الثالثُ: خَرَّ الحجرُ الصَّلْدُ يَخُرُّ وَيَخِرُّ؛ أي: سَقَطَ منْ عُلْوٍ إلى أسفلَ، وكذا خَرَّ الإنسانُ لوجهِهِ، والكسرُ أَفْصَحُ، وعليهِ أَجْمَعَ القُرَّاءُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} ، {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ} .
الرابعُ: حَدَّت المرأةُ على زَوْجِهَا تَحُدُّ وَتَحِدُّ: تَرَكَت الزينةَ، وَأَصْلُهُ حَدَّهُ؛ أي: مَنَعَهُ, يَحُدُّهُ بالضمِّ لا غيرُ، وكأنَّها مَنَعَتْ نَفْسَهَا من الزينةِ وَامْتَنَعَتْ، فالكسرُ باعْتِبَارِ لزومِهِ، والضمُّ باعتبارِ تَعَدِّيهِ.
الخامسُ: ثَرَّت العينُ بالمثلَّثَةِ تَثُرُّ وَتَثِرُّ؛ أي: غَزُرَ دَمْعُهَا، وكذا السحابةُ فهيَ ثَرَّةٌ، وأصلُهُ: منْ ثَرَّ الترابَ يَثُرُّهُ، مِثْلَ ذَرَّهُ يَذُرُّهُ، وَثَلَّهُ أَيْضًا يَثُلُّهُ؛ أيْ: صَبَّهُ بالضمِّ لا غيرُ.
السادسُ: جَدَّ بالجيمِ في عَمَلِهِ يَجُدُّ وَيَجِدُّ جِدًّا بالكسرِ؛ أيْ: قَصَدَهُ بِعَزْمٍ وهمَّةٍ، وأصلُهُ: جَدَّ الحبلَ وغيرَهُ؛ أيْ: قَطَعَهُ يَجُدُّهُ بالضمِّ لا غيرُ، وكأنَّهُ قَطَعَ كلَّ شاغلٍ عنهُ.
السابعُ والثامنُ: تَرَّتْ يَدُهُ بالفَوْقَانِيَّةِ، وَطَرَّتْ وَتَتِرُّ، وَتَطُرُّ وَتَطِرُّ إذا بَانَتْ عندَ القطعِ، وكذا النَّواةُ منْ تحتِ المِرْضَاخِ، وَأَصْلُهُ تَرَّهَا يَتُرُّهَا؛ أيْ: أَبَانَهَا بالضمِّ لا غَيْرُ.
التاسعُ: دَرَّت باللبنِ تَدُرُّ وَتَدِرُّ، منْ قولِهِم: دَرَّهَا، والأكثرُ دَرَّرَهَا بالتضعيفِ؛ أي: اسْتَدَرَّ لَبَنَهَا.
العاشرُ: جَمَّ الماءُ بالجيمِ يَجُمُّ وَيَجِمُّ: كَثُرَ وَاجْتَمَعَ, منْ قولِهِم: جَمَّةُ بالضمِّ لا غيرُ، إذا جَمَعَهُ فهوَ جَمٌّ؛ أيْ: كَثِيرٌ.
الحاديَ عَشَرَ: شَبَّ الحِصانُ يَشُبُّ وَيَشِبُّ شِبَابًا بالكسرِ، إذا مَرِحَ وَنَشِطَ، منْ شَبَّ النارَ يَشُبُّهَا: إذا أَوْقَدَهَا بالضمِّ لا غيرُ، وأمَّا شَبَّ الغلامُ يَشِبُّ شَبَابًا بالفتحِ فبالكسرِ لا غيرُ، ولهذا قَيَّدَهُ بالحِصانِ.
الثانيَ عَشَرَ: عَنَّ لهُ الشيءُ يَعُنُّ وَيَعِنُّ؛ أيْ: عَرَضَ.
الثالثَ عَشَرَ: فَحَّت الأَفْعَى بالحاءِ المُهْمَلَةِ والمعجمةِ أيضًا تَفُحُّ وَتَفِحُّ, إذا نَفَخَتْ بِفَمِهَا وَصَوَّتَتْ.
الرابعَ عَشَرَ: شَذَّ بالمعجمةِ يَشِذُّ وَيَشُذُّ إذا انْفَرَدَ عن الجماعةِ.
الخامسَ عَشَرَ: شَحَّ بِمَالِهِ يَشُحُّ وَيَشِحُّ؛ أي: بَخِلَ بهِ، كما فَسَّرَهُ بهِ الناظمُ.
السادسَ عَشَرَ: شَطَّت الدارُ تَشُطُّ وَتَشِطُّ؛ أيْ: بَعُدَتْ.
السابعَ عَشَرَ: نَسَّ اللحمُ وغيرُهُ بالنونِ والسينِ المُهْمَلَةِ والمعجمةِ يَنُسُّ وَيَنِسُّ؛ أيْ: جَفَّ وَذَهَبَتْ رُطُوبَتُهُ.
الثامنَ عَشَرَ: حَرَّ النهارُ يَحُرُّ وَيَحِرُّ؛ أي: حَمِيَتْ شَمْسُهُ، وفيهِ لغةٌ أُخْرَى حَرَّ يَحَرُّ بالفتحِ، فيكونُ مُثَلَّثًا, لكنَّهُ منْ بابِ فَعِلَ بالكسرِ.
تَنْبِيهَانِ:
الأوَّلُ: كَلَامُهُ أيضًا يُوهِمُ الحصرَ فيما اسْتَثْنَاهُ, ولم يَزِدْ أيضًا في شرحِ التسهيلِ على ما ذَكَرَهُ في النظمِ، وقدْ ظَفِرْتُ بأفعالٍ منْ هذا الضربِ نَقَلَ فيها الوجهَيْنِ في القاموسِ، وبعضَهَا في الصحاحِ أيضًا، وهي ثمانيةٌ: شَتَّ الأمرُ يَشُتُّ وَيَشِتُّ؛ أيْ: تَفَرَّقَ: أَصْلُهُ: شَتَّهُ، والأكثرُ شَتَّتَهُ بالتضعيفِ؛ أي: فَرَّقَهُ، وَعَرَّت الإبلُ بالمُهْمَلَتَيْنِ تَعُرُّ وَتَعِرُّ؛ أيْ: سَلَحَتْ، وَقَرَّ يَوْمُنَا يَقُرُّ وَيَقِرُّ قَرًّا بالضمِّ، أيْ: بَرُدَ، وفيهِ لغةٌ أُخْرَى قَرَّ يَقَرُّ بالفتحِ فيكونُ مُثَلَّثًا كَحَرَّ نَهَارٌ،
وَأَزَّت القدرُ تَؤُزُّ وَتَئِزُّ أَزِيزًا: سُمِعَ لِغَلَيَانِهَا صَوْتٌ، وَرَزَّت الجرادةُ بِتَقْدِيمِ الراءِ تَرُزُّ وَتَرِزُّ: غَرَزَتْ ذَنَبَهَا لِتَبِيضَ منْ رَزَّهُ يَرُزُّهُ، والأكثرُ رَزَّزَهُ بالتضعيفِ؛ أيْ: أَثْبَتَهُ،