وأبو أسيد الظاهر أنه أبو أسيد الساعدي: مالك بن ربيعة بن البدن شهد بدرًا وغيرها. قال بن حجر: ومات سنة ثلاثين وقيل بعد ذلك حتى قال المدائني مات سنة ستين قال: هو آخر من مات من البدريين [1]

والظاهر-إن صح حديث أبي الزبير عند الحاكم- أن قول المدائني في وفاته صحيح لأنه أبا الزبير قال: سمعت أبا أسيد والله أعلم.

وأما روايته عن أم سلمة-رضي الله عنها-:

وهي هند بنت أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية أم المؤمنين تزوجها النبي-صلى الله عليه وسلم-بعد وفاة أبي سلمة سنة أربع أو ثلاث، وماتت سنة أثنين وستين [2]

أي كان أبي الزبير حين وفاتها ابن أربع عشرة سنة، ولعله سافر إلى المدينة مع مواليه، أو لقيها وهي في مكة في حج أو عمرة، فسمعها تحدث بهذا الحديث الواحد الذي رواها عنه وهو:

عن أبي الزبير أن أم سلمة-رضي الله عنها قالت:

(( لا تصحب الملائكة عيرًا فيها جرس، ولا تدخل بيتًا فيه جرس ) ) [3] وكونه روى الحديث عن أم سلمة بحرف (( أن ) )لا يدل على الانقطاع إذا لم يعرف عنه أنه أرسل عنها. والله أعلم.

وأما روايته عن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-:

فقد قال ابن معين: لم يسمع من ابن عمرو-رضي الله عنهما-ولم يره )) [4]

وعبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-كان يأتي للحج من مصر، ويعلم به الناس، وسبق ذكرى لقصته مع أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها-حيث أرسلت ابن أختها عروة بن الزبير إلى ابن عمرو ليسأله عن حديث قبض العلم، فأخبره به، فعاد عروة إليها بما سمع منه، فسكتت حتى إذا كان العام التالي، قالت لعروة: هذا ابن عمرو قادم للحج فاذهب إليه، وأسأله عن الحديث السابق، ففعل فأخبره به فقالت لعروة: إنه لم يزد فيه ولم ينقص .. الحديث [5] وسبق ذكرى أن عروة لقي عبد الله بن عمرو في الطواف.

(1) التقريب /517/

(2) التقريب /754/

(3) الحديث في مسند ابن الجعد رقم (2622) وهو موقوف وله حكم الرفع /383/ وقد أورده مرفوعًا النسائي في الزينة باب الجلاجل 8/ 157/ وفيه تقديم الجملة الأولى على الثانية وقال (( رفقة فيها جرس وهو من رواية ابن جريح عن سليمان بن بابيه عن أم سلمة ورواه الإمام أحمد عن أم سلمة دون آخره 6/ 326/ وقد رواه أبو داود في الجهاد باب في تعليق الأجراس عن أم حبيبة رقم(2554) وعن أبي هريرة رقم (2555) 3/ 25/ وعند الترمذي في الجهاد باب ما جاء في الأجراس على الخيل رقم (1755) عن أبي هريرة: وقال: وفي الباب عن عمر وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وقال: حديث حسن صحيح 3/ 123/ وعند النسائي أيضًا عن ابن عمر 8/ 157/ ورواه الإمام أجمد عن حبيبة 6/ 326 و 327/ بإسنادين 6/ 426/ بأسانيد 6/ 427/ ورواه عن ابن عمر 2/ 27/ وعن أبي هريرة 2/ 262 - 263/ و 311 و 327 و 343 و 385 و 414 و 476/

(4) المراسيل لابن حاتم /193/

(5) هو عند مسلم ...: وهو عند البخاري كما سبق تخريجه.