فإن لم يأتين إلى الحج، فلا مانع أن يكون أبو الزبير سمعها، أو رآها وبخاصة أنه لم ير عنها إلا حديثًا واحدًا يحكي فيه فعلها في الحج حيث قال أبو الزبير: فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله-صلى الله عليه وسلم [1] .

فالرواية تدل على أنها كانت تأتي حاجة، وأن أبا الزبير رآها وراقب أعمالها أو سمعها تذكر أن أفعالها في الحج مثل أفعالها فيه مع النبي-صلى الله عليه وسلم.

رواية أبي الزبير عن جبير بن نفير-رضي الله عنه-:

وجبير كان في المدينة وتوفي سنة (589) أو (59) هـ، فاحتمال لقاء أبي الزبير قائمة للمعاصرة وإمكان اللقي.

فعن أبي الزبير عن جبير بن طعم-رضي الله عنه-قال:

(( أقبل رسول الله-صلى الله عليه وسلم-من الطائف حتى إذا كان ببطن نخلة غشية الناس، فمر بسمرات، فتعلقت بردائه، فبقي رداؤه، فأقبل علينا بوجهه كأنه فلقة قمر، وكأن عنقه أساربع الذهب، فقال:

يا أيها الناس. أمكنوني من ردائي أتخافون علي البخل؟ فوالذي نفسي بيده لو كان معي مثل شجر أوطاس نعما حمرا لقسمتها بينكم )) [2] .

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن لأبي الزبير إلا إبراهيم.

وروى عن أبي أسيد الساعدي-رضي الله عنه:

فعن أبي الزبير قال: سمعت أبا أسيد وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فأغلظ له أبو أسيد، فقال ابن عباس: ما كنت أظن أحدًا يعرف قرابتي من رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول مثل هذا يا أبا أسيد.

فقال له أبو أسيد: أشهد لسمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول:

(( الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم، وصاع حنطة بصاع حنطة، وصاع شعير بصاع شعير، وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين ذلك ) ).

فقال ابن عباس: هذا الذي كنت أقول برأيي، ولم أسمع فيه بشيء [3]

(1) الحديث رواه مسلم في الحج رقم (1213) في الرواية الثالثة للحديث 2/ 882/ وبهذا يعلم أن ما قاله الذهبي صحيح فرواية أبي الزبير عن عائشة في صحيح مسلم لكن ليس الحديث ذاته الذي أشار إليه الذهبي في السير، وليس كما قال محمود سعيد. قلت: ولعل عذر لم يذكره في رواية عائشة أن أصل الحديث عن جابر عن عائشة، وكذا الرواية الثالثة ثم أورد بعدها قول أبي الزبير عن فعل السيدة عائشة رضي الله عنها في حجها.

قلت: وقد ورد في سنن ابن ماجة في الطهارة باب الفطرة رقم (293) حديث عائشة (( عشر من الفطرة ) )وفيه عن أبي الزبير عن عائشة وهو خطأ مطبعي صحته عن أبي الزبير كذلك رواه مسلم وأبو داود والنسائي.

(2) عند الطبراني في الأوسط رقم (1834) 2/ 483 - 484/

والحديث روى نحوه البخاري في فرض الخمس باب ما كان النبي-صلى الله عليه وسلم-يعطي المؤلفة قلوبهم رقم (3148) 6/ 289/

(3) أخرجه الحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي 2/ 19 و 20/ وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن. مجمع الزوائد 4/ 114/ قلت: وهذا حديث آخر في سماع أبي الزبير من ابن عباس -رضي الله عنهما.