وقالَ آخَرُ:

وما أنا مِن رُزْءٍ ـ وأنْ جَلَّ جَازِعُ ولا بسرورٍ بعدَ موتِكَ فارِحُ

وقالَ آخَرُ:

حَسِبْتُ التُّقَى والحمدَ خيرَ تِجارَةٍ رَباحًا إذا ما المرءُ أَصبَحَ ثَاقِلاَ

[بناءُ اسمِ الفاعلِ مِن الفعلِ الْمَزيدِ فيه]

ص

واسمُ فاعلٍ غيرِ ذي الثلاثةِ جِيءْ وَزْنَ المضارِعِ لكنْ أَوَّلًا جُعِلاَ

مِيمًا تَضُمُّ وإن ما قَبْلَ آخِرِهِ فتَحْتَ صارَ اسمَ مفعولٍ وقد حَصَلاَ

ش

بناءُ اسمِ الفاعلِ مِن الأفعالِ الزائدةِ على ثلاثةِ أَحْرُفٍ، بأن تأتِيَ بمثالِ المضارِعِ، وتَجْعَلَ مكانَ أوَّلِه مِيمًا مَضمومةً، وتَكْسِرَ ما قبلَ آخِرِه، كقولِك: أَكْرَمَ يُكْرِمُ فهو مُكْرِمٌ، ودَحْرَجَ يُدَحْرِجُ فهو مُدَحْرِجٌ، وانطلَقَ فهو مُنْطَلِقٌ، وتَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ فهو مُتَعَلِّمٌ.

[بناءُ اسمِ المفعولِ مِن الأفعالِ المزيدِ فيها]

وبناءُ اسمِ المفعولِ مِن ذلك كبناءِ اسمِ الفاعلِ إلا في كَسْرِ ما قبلَ الآخرِ، فاسمُ المفعولِ يُفتَحُ ما قبلَ آخِرِه أبدًا، نحوَ: مُدَحْرَجٌ، ومُكْرَمٌ ومُنْطَلَقٌ به ومُتَعَلَّمٌ.

وبناءُ اسمِ المفعولِ مِن الفعلِ الثلاثيِّ على: مفعولٍ، وقد بَيَّنَ ذلك بقولِه:"وقد حَصَلاَ".

ص

مِن ذي الثلاثةِ بالمفعولِ مُتَّزِنًا ... وما أتى كفَعيلٍ فهْو قد عُدِلاَ

به عن الأصلِ واسْتَغْنَوْا بنحوِ: نَجَا والنَّسْيِ عن وَزْنِ مفعولٍ وما عَمِلاَ

ش

يَعني: وقد حَصَلَ بيانُ اسمِ المفعولِ مِن الفعلِ الثلاثيِّ بصَوْغِهِ على وزنِ: مفعولٍ، نحوَ: مضروبٍ، ومعلومٍ، وبَعُدْتَ عن الشرِّ فهو مبعودٌ عنه.

وقد عَدَلَوا في كثيرٍ مِن كلامِهم عن بناءِ مفعولٍ إلى:

فَعيلٍ: نحوَ: جريحٍ وذَبيحٍ، وأسيرٍ، وقَتيلٍ، وكَحيلٍ، وخَصيبٍ، ولا يُقاسُ عليه غيرُه.

فإن قلتَ: مع موانعِ الصرْفِ: العدْلُ مِن الوصفِ، فإن كان: جَريحٌ مَعدولًا، فهَلاَّ مُنِعَ الصرفُ؟

قلتُ: العَدْلُ المانعُ مِن الصرْفِ هو العَدْلُ مِن مِثالٍ إلى مِثالٍ عَدْلًا مُحَقَّقًا، كما في: مَثْنَى، وثُلاثَ، ورُباعَ، أو مُقَدَّرًا كما في: أُخَرَ، وعُمَرَ.

وعَدْلِ نحوِ: جَريحٍ، مِن بناءٍ إلى بناءٍ على سبيلِ الاستغناءِ بأحدِهما عن الآخَرِ لا على سبيلِ التفريعِ عليه.