وَأَمَّا الأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ فَتُرْفَعُ بِالوَاوِ، وَتُنْصَبُ بِالأَلِفِ، وَتُخْفَضُ بِالْيَاءِ [1] . وَأَمَّا الأَفْعَالُ الخَمْسَةُ فَتُرْفَعُ بِالنُّونِ، وَتُنْصَبُ وَتُجْزَمُ بِحَذْفِهَا [2] . (بابُ الأَفْعَالِ) الأَفْعَالُ ثَلاَثَةٌ [3] : مَاضٍ [4] ، وَمُضَارِعٌ [5] ، وَأَمْرٌ [6] ، نَحْوَ: ضَرَبَ، وَيَضْرِبُ، وَاضْرِبْ.

(1) الثَّالثُ من الأشْيَاءِ التي تُعْرَبُ بالحُرُوفِ (الأسْمَاءُ الخَمْسَةُ) وقدْ سبَقَ بيانُهَا وبيانُ شُرُوطِ إِعْرَابِهَا هذَا الإعَرَابَ.

وحُكْمُهَا: أن تُرْفَعَ بالواوِ نيابةً عن الضَّمَّةِ، وتُنْصَبَ بالألفِ نيابةً عن الفَتْحةِ، وتُخْفَضَ بالياءِ نيابةً عن الكَسْرَةِ.

فمِثالُ الأسماءِ الخَمْسَةِ المرْفُوعَةِ: (إِذَا أَمَرَكَ أَبُوكَ فَأَطِعْهُ) و (حَضَرَ أَخُوكَ مِنْ سَفَرِهِ) فكلٌّ مِن (أَبُوكَ) و (أَخُوكَ) مرْفُوعٌ؛ لأنَّهُ فَاعِلٌ، وعَلامَةُ رفْعِهِ الوَاوُ نيابةً عن الضَّمَِّة؛ لأنَّهُ من الأسماءِ الخَمْسَةِ، والكافُ مضافٌ إليْهِ، مبنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي محلِّ خفْضٍ.

ومِثالُ الأسماءِ الخَمْسَةِ المَنْصُوبةِ (أَطِعْ أَبَاكَ، وَأَحْبِبْ أَخَاكَ) فكلٌّ مِن (أَبَاكَ) و (أَخَاكَ) مَنْصُوبٌ؛ لأنَّهُ مَفْعُولٌ بهِ، وعَلامَةُ نَصْبِهِ الألفُ نيابةً عن الفَتْحَةِ؛ لأنَّهُ من الأسماءِ الخَمْسَةِ، والكافُ مضافٌ إليْهِ، مبنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي محلِّ جرٍّ، كمَا سبَقَ.

ومِثالُ الأسماءِ الخَمْسَةِ المَخْفُوضةِ (اسْتَمِعْ إِلَى أَبِيكَ) و (أَشْفِقْ عَلَى أَخِيكَ) فكلٌّ مِن (أَبِيكَ) و (أَخِيكَ) مَخْفُوضٌ؛ لدخُولِ حَرْفِ الخَفْضِ عَلَيْهِ، وعَلامَةُ خَفْضِهِ الياءُ نيابةً عن الكسرَةِ؛ لأنَّهُ من الأسماءِ الخَمْسَةِ، والكافُ مُضافٌ إليْهِ كمَا سبَقَ.

(2) الرَّابعُ من الأشْيَاءِ التي تُعْرَبُ بالحُرُوفِ (الأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ) وقدْ عرفْتَ فيمَا سبَقَ حقيقةَ الأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ.

وحُكْمُهَا: أنَّهَا تُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ نيابةً عن الضَّمَّةِ، وتُنْصَبُ وتُجْزَمُ بحذْفِ هذِهِ النُّونِ نيابةً عن الفَتْحَةِ أو السُّكونِ.

فمِثالُ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ المرْفُوعَةِ (تَكْتُبَانِ) و (تَفْهَمَانِ) فكلٌّ منهمَا فِعْلٌ مُضَارِعٌ مرْفُوعٌ؛ لِتَجَرُّدِهِ من النَّاصبِ والجَازمِ، وعَلامَةُ رفْعِهِ ثبوتُ النُّونِ، والألفُ ضميرُ الاثنينِ فَاعِلٌ، مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ.

ومِثالُ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ المَنْصُوبةِ (لَنْ تَحْزَنَا) و (لَنْ تَفْشَلاَ) فكلٌّ منهمَا فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بلَنْ، وعَلامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ، والألفُ ضميرُ الاثنينِ فَاعِلٌ، مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ.

ومِثالُ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ المَجْزُومةِ (لَمْ تُذَاكِرَا) و (لَمْ تَفْهَمَا) فكلٌّ منهمَا فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بلَمْ، وعَلامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ، والألفُ ضميرُ الاثنينِ فَاعِلٌ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ.

تَمْرينَاتٌ

1 -ضعْ كلَّ كلِمَةٍ من الكلماتِ الآتيَةِ فِي جملةٍ مُفِيدَةٍ، بحيْثُ تكونُ مَنْصُوبةً، وبيِّنْ عَلامَةَ نصبِهَا:

الجَوّ، الغُبَار، الطَّرِيق، الحَبْل، مُشتَعِلة، القُطْن، المَدْرسَة، الثَّوبَان، المُخْلِصون، المُسلِمَات، أبِي، العُلا، الرَّاضِي.

2 -ضعْ كلَّ كلِمَةٍ من الكلماتِ الآتيَةِ فِي جملةٍ مُفِيدَةٍ، بحيثُ تكونُ مَخْفُوضَةً، وبيِّنْ عَلامَةَ خفضِهَا:

أبوكَ، المُهذَّبونَ، القائِمَات بواجِبِهِنَّ، المُفترِس، أحْمَد، مُستَدِيرَة، البَاب، النّخْلَتانِ، الفَأْرتانِ، القاضِي، الوَرَى.

3 -ضعْ كلَّ كلِمَةٍ من الكلماتِ الآتيَةِ فِي جملةٍ مُفِيدَةٍ، بحيْثُ تكونُ مرْفُوعَةً، وبيِّنْ عَلامَةَ رفْعِهَا:

أبَوَيْهِ، المُصْلحِينَ، المُرْشِد، الغُزَاة، الآباء، الأمَّهات، الباقِي، ابنِي، أخِيك.

4 -... بيِّنْ فِي العباراتِ الآتيَةِ المرفُوعَ والمَنْصُوبَ والمجزومَ من الأَفْعَالِ، والمرفُوعَ والمَنْصُوبَ والمخفوضَ من الأسماءِ، وبيِّنْ مَعَ كلِّ واحدٍ عَلامَةَ إعرابِهِ:

اسْتشارَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ فِي قومٍ يَسْتعْمِلُهم، فقالَ لهُ بعضُ أصحابِهِ: عليكَ بأهلِ العُذْرِ، قالَ: ومَنْ هُم؟ قالَ: الذين إنْ عَدَلُوا فهُوَ مَا رَجَوْتَ، وإنْ قَصَّرُوا قالَ النَّاسُ: قَد اجْتَهَدَ عُمَرُ.

أحضرَ الرّشيدُ رجُلًا لِيُولِّيَهُ القضاءَ، فقالَ لهُ: إنِّي لا أُحْسِنُ القضاءَ ولا أنا فَقِيهٌ، فقالَ الرّشيدُ: فيكَ ثلاثُ خِلالٍ: لكَ شَرَفٌ والشّرفُ يَمْنَعُ صاحبَهُ من الدّناءةِ، ولكَ حِلْمٌ يمنعُكَ من العَجَلَةِ، ومَنْ لَمْ يَعْجَلْ قلَّ خَطَؤُه، وأنتَ رجلٌ تُشَاوِرُ فِي أمْرِكَ، ومَنْ شاورَ كَثُرَ صوابُهُ، وأمَّا الفِقْهُ فسَيَنْضَمُّ إليكَ مَنْ تَتَفَقَّهُ بهِ، فوُلِّيَ فمَا وجَدُوا فيهِ مَطْعَنًا.

5 -... ثنِّ الكلماتِ الآتيَةَ، ثُمَّ اسْتَعْمِلْ كلَّ مُثنًّى فِي جُمْلَتيْنِ مفيدتيْنِ بحيْثُ يَكُونُ فِي وَاحِدَةٍ من الجملتينِ مرْفُوعًا، وفِي الثَّانِيَةِ مخفوضًا:

الدّواةُ، الوالد، الحديقة، القلَم، الكتاب، البلد، المعهد.

6 -... اجمَع الكلماتِ الآتيَةَ جمْعَ مذكَّرٍ سالمًا، واستَعْمِلْ كلَّ جمْعٍ فِي جملتينِ مفيدتيْنِ، بشرطِ أن يكونَ مرْفُوعًا فِي إحداهمَا، ومنصوبًا فِي الأخرى:

الصَّالحُ، المُذاكر، الكَسَل، المُتَّقِي، الرَّاضِي، محمَّد.

7 -... ضعْ كلَّ فِعْلٍ من الأَفْعَالِ المُضَارِعةِ الآتيَةِ فِي ثلاثِ جُمَلٍ مُفِيدَةٍ، بشرطِ أن يكونَ مرْفُوعًا فِي إحداهَا، ومنصوبًا فِي الثَّانِيةِ، ومجزومًا فِي الثَّالثَةِ:

يلعب، يؤدي واجبهِ، يسأمون، تحضرين، يرجو الثّواب، يسافران.

أسْئِلةٌ

إلَى كمِ قسمٍ تَنْقَسِمُ المعرباتُ؟ مَا هِيَ المعرباتُ التي تُعْرَبُ بالحَرَكَاتِ؟ مَا هِيَ المعرباتُ التي تُعْرَبُ بالحُرُوفِ، مثِّلْ لِلاسْمِ المُفرَدِ المُنْصَرِفِ فِي حالةِ الرَّفْعِ والنَّصْبِ والخَفْضِ، ومثِّلْ لِجمْعِ التَّكْسِيرِ كذلكَ. بمَاذَا يُنْصَبُ جمْعُ المُؤنَّثِ السَّالِمُ؟ مثِّلْ لِجمْعِ المُؤنَّثِ السَّالِمِ فِي حالةِ النَّصْبِ والخفضِ. بمَاذَا يُخْفَضُ الاسْمُ الذي لا يَنْصَرِفُ؟ مثِّلْ لِلاسْمِ الذي لا يَنْصَرِفُ فِي حالةِ الخَفْضِ والرَّفْعِ والنَّصْبِ. بمَاذَا يُجزمُ الفِعْلُ المضَارِعُ المُعْتَلُّ الآخِرِ؟ مثِّلْ لِلمُضَارِعِ المُعْتَلِّ الآخِرِ فِي حالةِ الجزمِ. مَا هِيَ المعرباتُ التي تُعْرَبُ بالحُرُوفِ؟ وبمَاذَا يُرْفَعُ المُثنَّى؟ وبمَاذَا يُنْصَبُ ويُخْفَضُ؟ بمَاذَا يُرْفَعُ جمْعُ المذكَّرِ السَّالِمُ؟ وبمَاذَا يُنْصَبُ ويُخْفَضُ؟ مثِّلْ لِلمُثنَّى فِي حالةِ الرَّفْعِ والنَّصْبِ والخَفْضِ، ومثِّلْ لِجمْعِ المذكَّرِ السَّالِمِ كذلك. بمَاذَا تُعْرَبُ الأسْمَاءُ الخَمْسَةُ فِي حالةِ الرَّفْعِ والنَّصْبِ؟ وبمَاذَا تُخْفَضُ؟ مثِّلْ لِلأسماءِ الخَمْسَةِ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ والنَّصْبِ، ومثِّلْ لِلأَفْعَالِ الخَمْسَةِ فِي أحوالِهَا الثّلاثةِ.

(3) ينقسمُ الفِعْلُ إلَى ثلاثةِ أقسامٍ:

(4) القِسْمُ الأوَّلُ: الماضي، وهُوَ مَا يدلُّ عَلَى حصولِ شَيْءٍ قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ، نحوُ: (ضَرَبَ، وَنَصَرَ، وَفَتَحَ، وَعَلِمَ، وَحَسِبَ، وَكَرُمَ) .

(5) القِسْمُ الثَّانِي: المُضَارِع، وهُوَ مَا دلَّ عَلَى حصولِ شَيْءٍ فِي زمنِ التّكلُّمِ أوْ بعده، نحوُ: (يَضْرِبُ، وَيَنْصُرُ، وَيَفْتَحُ، وَيَعْلَمُ، وَيَحْسِبُ، ويكرُم)

(6) القسمُ الثَّالثُ: الأمرُ، وهُوَ مَا يُطلبُ بهِ حصولُ شَيْءٍ بعْدَ زمنِ التّكلُّمِ، نحوُ: (اضْرِبْ، وَانْصُرْ، وَافْتَحْ، وَاعْلَمْ، وَاحْسِبْ، وَاكْرُمْ) .

وقدْ ذكرْنَا لكَ فِي أوَّلِ الكتابِ هذَا التّقسيمَ، وذكرْنَا لكَ مَعَهُ علاماتِ كلِّ قسمٍ مِن هذِهِ الأقسامِ الثّلاثةِ.