مسند عبد الله بن مسعود

[126] خالد بن عمرو، عن بهلول بن عبيد، عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي الكندي قال: قال عبد الله بن مسعود: أحسنوا مجاورة نعم الله، فإنها لن تخرج من قوم قط فرجعت إليهم.

قال أبو حاتم ( [1] ) : (( هذا حديثٌ موضوعٌ، وبهلول ضعيف الحديث ) ). اهـ

[127] المسيب بن واضح، عن يوسف بن أسباط، عن مالك بن مغول، عن منصور، عن خيثمة، عن عبد الله، عن النبي r قال: {الندم توبة} .

قال أبو حاتم ( [2] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ بهذا الإسناد ) ). اهـ

[128] عبيد بن الصباح المقرئ قال: نا كامل بن العلاء التيمي، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: بينما رسول الله r جالسٌ مع أصحابه، إذ أقبلت امرأة عريانة. فقام إليها رجل من القوم، فألقى عليها ثوبا وضمها إليه. قال: فتغير وجهه. فقال بعض أصحابه: أحسبها امرأته. فقال النبي r: {أحسبها غيرى. إن الله عز وجل كتب الغيرة على النساء، والجهاد على الرجال. فمن صبر منهن احتسابًا، كان له مثل أجر شهيد} .

قال أبو حاتم ( [3] ) : (( هذا حديثٌ منكرٌ ) ). اهـ وقال مرةً أخرى: (( هذا حديثٌ موضوعٌ بهذا الإسناد ) ). اهـ

[129] يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي r قال: {مَن بنى مِن البنيان فوق ما يكفيه، كُلِّف أن يحمله يوم القيامة على عنقه مِن أرض السبع} .

قال أبو حاتم ( [4] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ لا أصل له بهذا الإسناد ) ). اهـ

[130] عبيد الله بن عمرو الآمدي، عن طلحة بن زيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: أَقْبلَتْ ابنةٌ لعبد الله وهي جاريةٌ صغيرةٌ، فضمَّها إلى نحره ثم قبَّلها وقال: يا ستر عبد الله مِن النار! سمعت رسول الله r يقول: {مَن كانت له ابنةٌ فأدَّبها فأحسن أدبها وغذاها فأحسن غذاءها وأسبغ عليها مِن النفقة التي أسبغ عليه، كانت له ميمنةً وميسرةً مِن النار إلى الجنة} .

قال أبو حاتم ( [5] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ. وطلحة بن زيد ضعيف الحديث، وعبيد الله بن عمرو الآمدي لا أعرفه ) ). اهـ

[131] بقية، عن الفزاري، عن سليمان (يعني الأعمش) ، عن شقيق (يعني أبا وائل) ، عن ابن مسعود قال: إذا وَعَدَ أحدُكم صَبِيَّهُ، فليُنجز له. فإني سمعتُ رسول الله r يقول: {العِدَة عطيةٌ} .

قال أبو حاتم ( [6] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ ) ). اهـ

[132] عون بن سلام، عن أبي بكر النهشلي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي r قال: {أكثر خطايا ابن آدم في لسانه} .

قال أبو حاتم ( [7] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ ) ). اهـ

[133] عمر بن يزيد الرفاء البصري، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، عن النبي r أنه قال: {ما بال أقوام يشرفون المترفين، ويستخفون بالعابدين، ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف أهواءهم تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، يسعون فيما لا يدرك بغير سعي من القدر المقدور، والأجل المكتوب، والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور، والسعي المشكور، وتجارة لا تبور} .

قال أبو حاتم ( [8] ) : (( هذا حديثٌ كذبٌ موضوعٌ. وعمر بن يزيد كان يكذب، ضرب عمرو بن علي عليه في كتابي ) ). اهـ

[134] يحيى بن سليم ، عن الثوري، عن منصور، عن خيثمة، عن رجلٍ، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي r قال: {إنَّ مِن تمام التحية الأخذ باليد} .

قال أبو حاتم ( [9] ) : (( هذا حديثٌ باطلٌ ) ). اهـ

[1] - علل الحديث 2480.

[2] - علل الحديث 1841.

[3] - علل الحديث 940.

[4] - علل الحديث 1840.

[5] - علل الحديث 2017.

[6] - علل الحديث 2814.

[7] - علل الحديث 1798.

[8] - علل الحديث 1856.

[9] - علل الحديث 2433.