الشيخ هذه الرسالة خلاصة دعوته وزبدة منهجه، وهي جديرة بالقراءة، وهي في (الرسائل الشخصية ص250) .

3 ـ ثم كان الشيخ - رحمه الله - يكتب البيانات العامة الموجهة للمسلمين يرد فيها على افتراءات خصومه، ويبين حقيقة دعوته كما تراه في (الرسائل الشخصية الرسالة التاسعة ص 58، والرسالة الثانية والعشرون ص 150، والرسالة السادسة والعشرون ص 176) .

4 ـ كما كان الشيخ - رحمه الله - يرسل رسائل إلى جهات معينه يوضح عقيدته، ويبين دعوته، ويدعوهم إلى قبول الدعوة وينبذ الشرك والبدع ويفند دعاوى خصومه كما في رسالته لأهل القصيم، وهي الرسالة الأولى في مجموع رسائل الشيخ الشخصية، وهي رسالة مهمة جدًا فيها مجمل عقيدة الشيخ - رحمه الله - كما فيها إشارة إلى افتراءات وصلت إلى القصيم كتبها سليمان بن سحيم أحد ألدّ أعداء الدعوة الإصلاحية، وكذلك كتب الشيخ رسالة إلى أهل المغرب، وهي الرسالة السابعة عشرة ضمن الرسائل الشخصية، و رسالة وجهها إلى علماء مكة (ص40) من مجموع الرسائل الشخصية، ورسالة وجهها إلى أهل الرياض ومنفوحة (ص 186) .

5 ـ كذلك كان الشيخ - رحمه الله - يكتب رسائل خاصة إلى أشخاص معينين؛ إما بطلب منهم وهو الغالب، أو ابتداءً منه نظرًا لمكانتهم ومنزلتهم، وهذا القسم هو غالب رسائل الشيخ - رحمه الله - فمن ذلك رسائل إلى كل من:

-العلامة عبد الرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي (ص 36) .

-رئيس بادية الشام فاضل آل مزيد (ص32) .

-عالم أهل المجمعة عبد الله بن سحيم (ص62) .

-العلامة إسماعيل الجراعي (ص100) .

-عالم أهل الدرعية عبد الله بن عيسى (ص 304) .

-العلامة عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف الأحسائي (ص 250) .

-والي مكة (ص 312) .

6 ـ وقد كان الشيخ - رحمه الله - يطالب أهل العلم والرأي ومن يكاتبهم بالمنهج العلمي في قبول الأخبار، وتكوين الرأي والموقف يقول الشيخ - رحمه الله - في رسالة كتبها إلى فاضل آل مزيد (رئيس بادية الشام) :"السبب في المكاتبة أن راشد بن عريان ذكر لنا عنكم كلامًا حسنًا سر الخاطر، وذكر عنك أنك طالب مني مكاتبة بسبب ما يجيك عنا من كلام"