رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - توضَّأ هكذا، وقال:"مَن توضَّأ دون هذا كَفَاه"ولم يذكر أمر الصَّلاة [1] .
108 -حدَّثنا محمَّد بن داود الإسكندرانيُّ، حدَّثنا زيادُ بنُ يونُسَ، حدَّثني سعيدُ بنُ زياد المُؤذِّن، عن عثمان بن عبد الرحمن التَّيميِّ، قال: سُئِلَ ابنُ أبي مُلَيكة، عن الوضوء، فقال:
رأيتُ عثمانَ بن عفَّان سُئِلَ عن الوضوء، فدعا بماءٍ، فأُتِيَ بميضَأَةٍ، فأصغاها على يَدِهِ اليُمنى، ثمَّ أدخَلَها في الماءِ، فتَمَضمَضَ ثلاثًا، واستَنثَرَ ثلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمنى ثلاثًا، وغَسَلَ
(1) عبد الرحمن بن وردان روى عنه ثلاثة، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال الدارقطني: صالح، وفي رواية: يعتبر به. وقوله:"ومسح رأسه ثلاثًا"شاذ، فقد انفرد به عبد الرحمن هذا في طريق حمران، وروي من غير طريق حمران أيضًا كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه البزار (418 - زوائد) ، والدارقطني (303) ، والبيهقي 1/ 62 من طريق عبد الرحمن بن وردان، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه بذكر مسح الرأس ثلاثًا أحمد (436) ، والدارقطني (304) ، والبيهقي 1/ 62 - 63 من طريق ابن دارة مولى عثمان، عن عثمان.
وأخرجه كذلك الدارقطني (301) ، والبيهقي 1/ 63 من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان. وفي إسناده إسحاق بن يحيى المدني، وهو شديد الضعف، وبه ضعفه الدارقطني.
وسيأتي برقم (110) من طريق شقيق بن سلمة، عن عثمان.
قال البيهقي في"سننه"1/ 62 بعد روايته عن أبي داود كلامه الآتي بإثر الحديث (108) : وقد روي من أوجه غريبة عن عثمان رضي الله عنه ذكرُ التكرار في مسح الرأس، إلا أنها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة، وإن كان بعضُ أصحابنا يحتجُّ بها.
وانظر ما قبله.