روى علماؤهم أنَّ عليًا - رضي الله عنه - قال وحاشاه: › هذا كتاب الله الصامت , وأنا كتاب الله الناطق › [1] .

ويروون أيضًا: › بأنَّ الأئمة ع هم القرآن نفسه › [2] .

التعليق:

إنَّ الاثنى عشرية أعطوا أمير المؤمنين عليًا - رضي الله عنه - الرسالة بدون دعوى الغلط , وزعموا أنَّ رسالة النبيِّ محمد - صلى الله عليه وسلم: التعريف بعلي - رضي الله عنه - فقط!! ويقولون: بأن وظيفة الرسول - صلى الله عليه وسلم - بيان القرآن لعليٍّ - رضي الله عنه - وحده؟.

والله - سبحانه وتعالى - يقول: {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) } وأترك لك أيها القارئ تدبر الباقي؟!.

س 6/هل قال أحد منهم بأنَّ قول أحد أئمتهم ينسخ القرآن أو يُقيِّدُ مطلقه أو يُخصِّص عامَّهُ؟.

ج/ نعم , وهم كثير!! وذلك بناء على اعتقادهم بأنَّ الإمام هو قيِّم القرآن , وهو القرآن الناطق.

رووا: أنَّ عليًا - رضي الله عنه - قال - وحاشاه: › هذا كتابُ الله الصامت , وأنا كتاب الله الناطق › [3] , وأنَّ أئمتهم › خَزَنةُ علم الله , وعَيْبةُ وحيِّ الله › [4] وفي رواية: › وحَفَظَةُ سرِّ الله › [5] .

وفي رواية: › ولا يُدْرَكُ ما عند الله إلا بهم › [6] .

(1) الفصول المهمة في أصول الأئمة للحر العاملي ص 235 , ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 27/ 34.

(2) الكافي ج 1/ 194 , وتفسير العياشي المتوفى سنة 320 هـ ج 2/ 120.

(3) الفصول المهمة في أصول الأئمة للحر العاملي المتوفى سنة 1104 هـ ص 235 , ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 27/ 34.

(4) الكافي ج 1/ 192.

(5) مستدرك الوسائل للنوري ج 10/ 416 , والبلد الأمين للكفعمي ص 297.

(6) إعلام الورى بأعلام الهدى للفضل بن الحسن الطبرسي ص 270.