قال الناظم:

8 -وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا *** بمصداق ما قلنا حديث مصرح

قال الشيخ وفقه الله:

قد: تدخل على الفعل الماضي للتحقيق.

-الجهمية ينكرون رؤية الباري والذي ينكر الرؤية وهذه المسألة كفروا بسببها إضافة إلى القول بخلق القرآن.

-والذي ينفي الصفات على خطر عظيم. والذي ينكر الصفات كيف يعرف ربه عندما ينزل في غير صورته ثم يأتي بصورته فيقول عرفناك يا ربنا. فمن ينكر الصفات كيف يعرفه؟!!!

-يشترك مع الجهمية في إنكار الرؤية المعتزلة والخوارج فالأباضية يقولون بخلق القرآن ونفي الرؤية وتداخلت المذاهب وتأثر بعضها ببعض.

مصرح: في نسخة الدمشقية (مصحح) وفي نسخة رشيد (مصرِّح)

وهو فعلًا حديث مصحح ومصرح فهو حديث صحيح صريح فهو في الصحيحين.