أرشيف الإسلام - تصفح كتاب (كتاب الصلاة) من صحيح ابن خزيمة

#	اسم الكـتاب
27	باب بدء فرض الصلوات الخمس
29	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها ، والدليل على
30	باب فرض الصلوات الخمس
31	باب الدليل على أن إقام الصلاة من الإيمان
32	باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام
33	باب في فضائل الصلوات الخمس
34	باب ذكر الدليل على أن الحد الذي أصابه هذا السائل فأعلمه
35	باب ذكر الدليل على أن الصلوات الخمس إنما تكفر صغائر الذنوب
36	باب فضيلة السجود في الصلاة وحط الخطايا بها مع رفع الدرجات
37	باب فضل صلاة الصبح وصلاة العصر
38	باب ذكر اجتماع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة
39	باب ذكر مواقيت الصلوات الخمس
40	باب ذكر الدليل على أن فرض الصلاة كان على الأنبياء قبل
41	باب ذكر وقت الصلاة للمعذور
42	باب اختيار الصلاة في أول وقتها ، بذكر خبر لفظه لفظ
43	باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما
44	باب استحباب تعجيل صلاة العصر
45	باب ذكر التغليظ في تأخير صلاة العصر إلى اصفرار الشمس ،
46	باب التغليظ في تأخير صلاة العصر من غير ضرورة
47	باب الأمر بتبكير صلاة العصر في يوم الغيم ، والتغليظ في
48	باب استحباب تعجيل صلاة المغرب
49	باب التغليظ في تأخير صلاة المغرب ، وإعلام النبي صلى الله
50	باب النهي عن تسمية صلاة المغرب عشاء ، إذ العامة أو
51	باب استحباب تأخير صلاة العشاء إذا لم يخف المرء الرقاد قبلها
52	باب كراهية النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها بذكر خبر مجمل
53	باب ذكر الخبر الدال على الرخصة في النوم قبل العشاء إذا
54	باب كراهة تسمية صلاة العشاء عتمة
55	باب ذكر بيان الفجر الذي يجوز صلاة الصبح بعد طلوعه ،
56	باب فضل انتظار الصلاة والجلوس في المسجد وذكر دعاء الملائكة لمنتظر
57	باب ذكر الدليل على أن الشيء قد يشبه بالشيء إذا اشتبه
58	باب في بدء الأذان والإقامة
59	باب ذكر الدليل على أن من كان أرفع صوتا وأجهر ،
60	باب الأمر بالأذان للصلاة قائما لا قاعدا ، إذ الأذان قائما
61	باب ذكر الدليل على أن بدء الأذان إنما كان بعد هجرة
62	باب تثنية الأذان وإفراد الإقامة بذكر خبر مجمل غير مفسر بلفظ
63	باب ذكر الدليل على أن الآمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر
64	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها ، والدليل على
65	باب تثنية قد قامت الصلاة في الإقامة ، ضد قول بعض
66	باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقامة ، وهذا من جنس
67	باب التثويب في أذان الصبح
68	باب الانحراف في الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة ،
69	باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان ، إن صح الخبر
70	باب فضل الأذان ورفع الصوت به وشهادة من يسمعه من حجر
71	باب الاستهام على الأذان إذا تشاجر الناس عليه
72	باب ذكر تباعد الشيطان عن المؤذن عند أذانه وهربه كي لا
73	باب الأمر بالأذان والإقامة في السفر للصلاة كلها ضد قول من
74	باب الأمر بالأذان والإقامة في السفر ، وإن كانا اثنين لا
75	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرت أنها لفظة عام
76	باب الأذان في السفر
77	باب إباحة الأذان للصبح قبل طلوع الفجر إذا كان للمسجد مؤذنان
78	باب ذكر العلة التي كان لها بلال يؤذن بليل
79	باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم
80	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
81	باب الأذان للصلوات بعد ذهاب الوقت
82	باب الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن إذا سمعه ينادي بالصلاة
83	باب ذكر الأخبار المفسرة للفظتين اللتين ذكرتهما في خبر أبي سعي
84	باب ذكر فضيلة هذا القول عند سماع الأذان إذا قاله المرء
85	باب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغ
86	باب استحباب الدعاء عند الأذان ورجاء إجابة الدعوة عنده
87	باب صفة الدعاء عند مسألة الله عز وجل للنبي صلى الله
88	باب فضيلة الشهادة لله عز وجل بوحدانيته وللنبي صلى الله عليه
89	باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان
90	باب الرخصة في أذان الأعمى إذا كان له من يعلمه الوقت
91	باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير
92	باب ذكر الصلاة كانت إلى بيت المقدس قبل هجرة النبي صلى
93	باب بدء الأمر باستقبال الكعبة للصلاة ونسخ الأمر بالصلوات إلى بيت
94	باب ذكر الدليل على أن القبلة إنما هي الكعبة لا جميع
95	باب ذكر الدليل على أن الشطر في هذا الموضع القبل لا
96	باب النهي عن التشبيك بين الأصابع عند الخروج إلى الصلاة
97	باب الدعاء عند الخروج إلى الصلاة
98	باب فضل المشي إلى المساجد للصلاة
99	باب السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ومسألة الله فتح
100	باب القول عند الانتهاء إلى الصف قبل تكبيرة الافتتاح
101	باب إيجاب استقبال القبلة للصلاة
102	باب إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء فينويها بعينها
103	باب البدء برفع اليدين عند افتتاح الصلاة قبل التكبير
104	باب الرخصة في رفع اليدين تحت الثياب في البرد وترك إخراجهما
105	باب نشر الأصابع عند رفع اليدين في الصلاة
106	باب التكبير لافتتاح الصلاة
107	باب ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح وبين القراءة
108	باب ذكر بيان إغفال من زعم أن الدعاء بما ليس في
109	باب إباحة الدعاء بعد التكبير وقبل القراءة بغير ما ذكرنا في
110	باب الاستعاذة في الصلاة قبل القراءة قال الله عز وجل :
111	باب ذكر سؤال العبد ربه عز وجل من فضله بين التكبير
112	باب الأمر بالخشوع في الصلاة ، إذ المصلي يناجي ربه ،
113	باب التغليظ في النظر إلى السماء في الصلاة
114	باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة قبل افتتاح القراءة
115	باب وضع بطن الكف اليمنى على كف اليسرى والرسغ والساعد جميعا
116	باب في الخشوع في الصلاة أيضا ، والزجر عن الالتفات في
117	باب ذكر الدليل على أن الالتفات في الصلاة ينقص الصلاة لا
118	باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة التي
119	باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة هو
120	باب إيجاب القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب ونفي الصلاة بغير قراءتها
121	باب ذكر لفظة رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في
122	باب ذكر الدليل على أن الخداج الذي أعلم النبي صلى الله
123	باب افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين
124	باب ذكر الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية من
125	باب ذكر خبر غلط في الاحتجاج به من لم يتبحر بالعلم
126	باب ذكر الدليل على أن أنسا إنما أراد بقوله : لم
127	باب ذكر الدليل على أن الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والمخافتة
128	باب فضل قراءة فاتحة الكتاب مع البيان أنها السبع المثاني ،
129	باب القراءة في الظهر والعصر في الأوليين منهما بفاتحة الكتاب وسورة
130	باب المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر وترك الجهر فيهما بالقراءة
131	باب إباحة الجهر ببعض الآي في صلاة الظهر والعصر
132	باب تطويل الركعتين الأوليين من الظهر والعصر وحذف الأخريين منهما
133	باب إباحة القراءة في الأخريين من الظهر والعصر بأكثر من فاتحة
134	باب ذكر قراءة القرآن في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر
135	باب ذكر الدليل على أن الصلاة بقراءة فاتحة الكتاب جائزة دون
136	باب القراءة في صلاة المغرب
137	باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما
138	باب القراءة في صلاة العشاء الآخرة
139	باب القراءة في صلاة العشاء في السفر
140	باب القراءة في صلاة الصبح
141	باب القراءة في الفجر يوم الجمعة
142	باب قراءة المعوذتين في الصلاة ضد قول من زعم أن المعوذتين
143	باب إباحة ترداد المصلي قراءة السورة الواحدة في كل ركعتين من
144	باب إباحة قراءة السورتين في الركعة الواحدة
145	باب إباحة جمع السور في الركعة الواحدة من المفصل
146	باب إباحة قراءة السورة الواحدة في ركعتين من المكتوبة
147	باب الدعاء في الصلاة بالمسألة عند قراءة آية الرحمة ، والاستعاذة
148	باب إجازة الصلاة بالتسبيح والتكبير والتحميد والتهليل لمن لا يحسن القرآن
149	باب إباحة قراءة بعض السورة في الركعة الواحدة للعلة تعرض للمصلي
150	باب الجهر بالقراءة في الصلاة والمخافتة بها
151	باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
152	باب فضل السجود عند قراءة السجدة وبكاء الشيطان ودعائه بالويل لنفسه
153	باب السجدة في ص
154	باب ذكر العلة التي لها سجد النبي صلى الله عليه وسلم
155	باب السجود في النجم
156	باب السجود في إذا السماء انشقت ، واقرأ باسم ربك الذي
157	باب صفة سجود الراكب عند قراءة السجدة
158	باب استحباب سجود المستمع لقراءة القرآن عند قراءة القارئ السجدة إذا
159	باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي صلى
160	باب السجود عند قراءة السجدة في الصلاة المكتوبة ضد قول بعض
161	باب الذكر والدعاء في السجود عند قراءة السجدة
162	باب ذكر الدليل على أن السجود عند قراءة السجدة فضيلة لا
163	باب الدليل على المنصت السامع قراءة السجدة لا يجب عليه السجود
164	باب الجهر بآمين عند انقضاء فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر
165	باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين أن يكون زجر بعض
166	باب الدليل على أن الإمام إذا جهل فلم يقل آمين أو
167	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في
168	باب ذكر الدليل على أن هذه اللفظة التي ذكرتها لفظ عام
169	باب رفع اليدين عند إرادة المصلي الركوع وبعد رفع رأسه من
170	باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر برفع
171	باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين
172	باب الأمر بإعادة الصلاة إذا لم يطمئن المصلي في الركوع أو
173	باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع
174	باب تفريج أصابع اليدين عند وضعهما على الركبتين في الركوع
175	باب ذكر نسخ التطبيق في الركوع والبيان على أن وضع اليدين
176	باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز بعد أمر النبي صلى
177	باب وضع الراحة على الركبة في الركوع وأصابع اليدين على أعلى
178	باب الأمر بتعظيم الرب عز وجل في الركوع
179	باب التسبيح في الركوع
180	باب التحميد مع التسبيح ومسألة الله الغفران في الركوع
181	باب التقديس في الركوع
182	باب الدليل على ضد قول من زعم أن المصلي إذا دعا
183	باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع
184	باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع
185	باب قول المصلي سمع الله لمن حمده مع رفع الرأس من
186	باب التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع
187	باب فضيلة التحميد بعد رفع الرأس من الركوع مع الدليل على
188	باب القنوت بعد رفع الرأس من الركوع للأمر يحدث ، فيدعو
189	باب القنوت في صلاة المغرب
190	باب القنوت في صلاة العشاء الأخيرة
191	باب القنوت في الصلوات كلها وتأمين المأمومين عند دعاء الإمام في
192	باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن
193	باب ترك القنوت عند زوال الحادثة التي لها يقنت ، والدليل
194	باب ذكر أخبار غلط في الاحتجاج بها بعض من لم ينعم
195	باب التكبير مع الإهواء للسجود
196	باب التجافي باليدين عند الإهواء إلى السجود
197	باب البدء بوضع الركبتين على الأرض قبل اليدين إذا سجد المصلي
198	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في
199	باب ذكر الدليل على أن الأمر بوضع اليدين قبل الركبتين عند
200	باب البدء برفع اليدين من الأرض قبل الركبتين عند رفع الرأس
201	باب وضع اليدين على الأرض في السجود إذ هما يسجدان كسجود
202	باب ذكر عدد الأعضاء التي تسجد من المصلي في صلاته إذا
203	باب الأمر بالسجود على الأعضاء السبعة اللواتي يسجدن مع المصلي إذا
204	باب ذكر تسمية الأعضاء السبعة التي أمر المصلي بالسجود عليهن
205	باب إمكان الجبهة والأنف من الأرض في السجود
206	باب إثبات اليدين مع الوجه على الأرض حتى يطمئن كل عظم
207	باب السجود على أليتي الكف
208	باب وضع اليدين حذو المنكبين في السجود
209	باب إباحة وضع اليدين في السجود حذاء الأذنين ، وهذا من
210	باب ضم أصابع اليدين في السجود
211	باب استقبال أطراف أصابع اليدين من القبلة في السجود
212	باب الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعين الأرض
213	باب رفع العجيزة والإليتين في السجود
214	باب ترك التمدد في السجود واستحباب رفع البطن عن الفخذين
215	باب التجافي في السجود
216	باب فتح أصابع الرجلين في السجود والاستقبال بأطرافهن القبلة
217	باب ضم الفخذين في السجود
218	باب ضم العقبين في السجود
219	باب نصب القدمين في السجود ، في خبر أبي هريرة عن
220	باب وضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين في السجود
221	باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع
222	باب النهي عن نقرة الغراب في السجود
223	باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا
224	باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده ،
225	باب التسبيح في السجود
226	باب الدعاء في السجود
227	باب الأمر في الاجتهاد في الدعاء في السجود في الصلاة المكتوبة
228	باب إباحة السجود على الثياب اتقاء الحر والبرد
229	باب السنة في الجلوس بين السجدتين
230	باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين ، وهذا من جنس
231	باب طول الجلوس بين السجدتين
232	باب التسوية بين السجود وبين الجلوس بين السجدتين أو مقاربة ما
233	باب الدعاء بين السجدتين
234	باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى
235	باب الاعتماد على اليدين عند النهوض إلى الركعة الثانية وإلى الرابعة
236	باب التكبير عند النهوض من الجلوس مع القيام معا
237	باب سنة الجلوس في التشهد الأول
238	باب الزجر عن الاعتماد على اليد في الجلوس في الصلاة
239	باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد
240	باب إدخال القدم اليسرى بين الفخذ اليمنى والساق في الجلوس في
241	باب وضع الفخذ اليمنى على الفخذ اليسرى في الجلوس في التشهد
242	باب السنة في الجلوس في الركعة التي يسلم فيها
243	باب التشهد في الركعتين وفي الجلسة الأخيرة
244	باب إخفاء التشهد وترك الجهر به
245	باب الاقتصار في الجلسة الأولى على التشهد وترك الدعاء بعد التشهد
246	باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
247	باب صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
248	باب وضع اليدين على الركبتين في التشهد الأول والثاني والإشارة بالسبابة
249	باب التحليق بالوسطى والإبهام عند الإشارة بالسبابة في التشهد
250	باب صفة وضع اليدين على الركبتين في التشهد وتحريك السبابة عند
251	باب حني السبابة عند الإشارة بها في التشهد
252	باب بسط يد اليسرى عند وضعه على الركبة اليسرى في الصلاة
253	باب النظر إلى السبابة عند الإشارة بها في التشهد
254	باب الإشارة بالسبابة إلى القبلة في التشهد
255	باب إباحة الدعاء بعد التشهد وقبل السلام بما أحب المصلي ضد
256	باب الأمر بالتعوذ بعد التشهد وقبل السلام
257	باب الاستغفار بعد التشهد وقبل السلام
258	باب مسألة الله الجنة بعد التشهد وقبل التسليم والاستعاذة بالله من
259	باب التسليم من الصلاة عند انقضائها
260	باب صفة السلام في الصلاة
261	باب إباحة الاقتصار في الصلاة على تسليمة واحدة من الصلاة ،
262	باب الزجر عن الإشارة باليد يمينا وشمالا عند السلام من الصلاة
263	باب حذف السلام من الصلاة
264	باب الثناء على الله عز وجل بعد السلام من الصلاة
265	باب الاستغفار مع الثناء على الله بعد السلام من الصلاة
266	باب التهليل والثناء على الله بعد السلام
267	باب جامع الدعاء بعد السلام في دبر الصلاة
268	باب التعوذ بعد السلام من الصلاة
269	باب فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة
270	باب استحباب التهليل بعد التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة
271	باب الأمر بمسألة الرب عز وجل في دبر الصلوات المعونة على
272	باب استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة وأن
273	باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير يوصف بالعدد الكثير من خلق الله
274	باب الأمر بقراءة المعوذتين في دبر الصلاة
275	باب فضل الجلوس في المسجد بعد الصلاة متطهرا
276	باب استحباب الجلوس في المسجد بعد الفجر إلى طلوع الشمس
277	جماع أبواب اللباس في الصلاة