الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان السائل يعني أن أخاه كان يملك دكانا يرتزق منه أي من غلته بأن كان يؤجره ثم باعه فإنه لا زكاة في ثمنه حتى يحول عليه الحول عنده وهو نصاب بنفسه أو بما ينضم إليه من نقود أخرى أو عروض التجارة؛ لأن العقار الذي لايعد للبيع والمتاجرة لا زكاة في ذاته فإذا بيع استقبل بثمنه حولا من يوم البيع . وأما زكاته فيما مضى فإن الزكاة تتعلق بما يحصل من غلته أي يزكي إن حال عليه الحول وهو نصاب ، وانظر الفتوى رقم : 789 ، والفتوى المحال عليها فيها ، والفتوى رقم : 18916 ، فإن كان ما يحصل من غلته يستهلك قبل تمام الحول أو يأتي عليه الحول وهو ناقص عن النصاب فلا زكاة فيه ، وإن كان يعني غير ما أجبنا على ضوئه فالرجاء بيان ذلك وإرساله مرة أخرى .

والله أعلم .