الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإنه لا يحرم شرب المباح في هذه الآنية التي تشبه آنية الخمر، إلا إذا نوى الشارب مشابهة الشربة والفسقة، أما بدون هذه النية فلا نرى مانعاً من شرب الشعير أو الماء ونحو ذلك في مثل هذه الآنية، جاء في طرح التثريب عند حديث إنما الأعمال بالنيات: الفائدة الخامسة والثلاثون: كما اشترطوا النية في العبادة اشترطوا في تعاطي المباح في نفس الأمر أن لا يكون معه نية تقتضي تحريمه. انتهى، وراجعي للفائدة الفتوى رقم: 10249، والفتوى رقم: 46581.

والله أعلم.