الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقراءة الفاتحة في الصلاة ركن من أركانها ولا يجزئ عنها غيرها عند جماهير أهل العلم، فمن تركها أو بعضها عمدا أو سهوا ثم علم بذلك لزمه العود لقراءتها إلا إن كان قد وصل إلى موضعها في الركعة الثانية فإن عليه أن يكمل صلاته و يأتي بركعة لبطلان الركعة التي تركت منها الفاتحة أو آية منها، وإن علم بعد الصلاة فإن قصر الفصل أتى بركعة، وإن طال الفصل أعاد الصلاة. وعليه، فصلاة الإمام الذي ترك آية ( إياك نعبد وإياك نستعين)باطلة، وكذا من اقتدى به وهو عالم بأنه تركها والواجب عليهم إعادتها.

والله أعلم.