الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا ريب في أن المقصود بالزنا المذكور في الآية الكريمة هو الزنا الحقيقي الموجب للحد، وهو إدخال الحشفة عمداً في فرج آدمي من غير نكاح، ولا ملك، ولا شبهة ـ كما سبق في الفتوى رقم: 52030.

ولا يكاد ينص أحد من المفسرين على أن المقصود في الآية هو الزنا الحقيقي، وليس الزنا المجازي كمقدمات الزنا ونحوها، لبداهة هذا الأمر وجلائه، فهو أظهر من أن يحتاج إلى بيانه والنص عليه! وراجع للفائدة في تفسير الآية الكريمة الفتوى رقم: 5662.

والله أعلم.