الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

فالنفساء متى انقطع عنها الدم، وجب عليها الغسل، والصلاة، كما بيناه في الفتوى رقم: 190293.

  ولا يجوز لها أن تتأخر اليوم واليومين، وذلك أن حكم صلاة النفساء، وصيامها، منوط بانقطاع الدم، وحصول الجفاف منه، أو مضي أقصى مدة النفاس، ولو لم ينقطع الدم.

 فإذا انقطع الدم، وحصل الجفوف، ولو بعد يوم واحد من الولادة، وجب عليها التطهر، والصلاة، والصيام.

  ففي مختصر الخرقي في الفقه الحنبلي: وَلَيْسَ لِأَقَلِّهِ حَدٌّ، أَيَّ وَقْتٍ رَأَتْ الطُّهْرَ، اغْتَسَلَتْ، وَهِيَ طَاهِرٌ ... اهـ.

 وقال ابن قدامة في المغني: وَإِذَا طَهُرَتْ لِدُونِ الْأَرْبَعِينَ، اغْتَسَلَتْ، وَصَلَّتْ، وَصَامَتْ. انتهى.
فالواجب على زوجتك، قضاء ما تركته من الصلوات بعد انقطاع الدم عنها، فإذا انقطع عنها الدم -مثلا- بعد العصر يوم الأربعاء قبل غروب الشمس، فإنها تطالب بصلاة العصر وما بعدها -وعلى قول الجمهور تطالب بصلاة الظهر أيضا، كما في الفتوى رقم: 165237 -  فإذا لم تُصلِّ، وجب عليها قضاء تلك الصلوات التي تركتها، إلى أن تقضي صلاة العصر من يوم السبت.
وأما ما نزل قبل أذان الفجر: فإن كنت تعني بقولك: "مياه الولادة" ماء مجردا بدون دم، فهذا ليس بنفاس، وتقضي الفجر، بل وتقضي الظهر أيضا إن دخل عليها وقت الظهر، قبل أن ينزل عليها دم النفاس، وانظر الفتوى رقم: 19298 عن مذاهب العلماء فيمن طرأ العذر عليها بعد دخول الوقت.

  وأما إن كنت تعني بقولك: "مياه الولادة" أنها مصحوبة بدم، فإنه يعتبر من النفاس، ولا تقضي الفجر، ولا الظهر، وانظر الفتوى رقم: 28868، والفتوى رقم: 242272.

والله أعلم.