عنوان الفتوى : الانتقال إلى الصيام في الكفارة لا يكون إلا بعد تعذر الإطعام أو الكسوة

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

علي كفارة حلف قضيت بعضها، والبعض لم أقضه، والحلف هو عن ترك معصية ثم رجعت لها، وتكفيرها بصوم متتابع وباليوم الذي يليه، وبقي تقريباً على رمضان يوم أو يومان، فتوقفت عند صيامي يوما واحدا من الكفارة؛ لأني أعرف أنه لا يجوز وصل الصيام بصيام رمضان، فإذا كان علي كفارة فما هي؟ وجزاكم الله خيرا.

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس لك الانتقال إلى الصيام في الكفارة إلا بعد تعذر الإطعام أو الكسوة، ثم إن الفقهاء اختلفوا في لزوم التتابع، فانظر ذلك بالفتوى رقم: 10567.

ولا حرج في صوم آخر شعبان عن كفارة اليمين، وأما النهي عن تقدم رمضان بيوم أو يومين فليس عاماً، وإنما المقصود التقدم على نية الاحتياط لرمضان؛ قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ: "وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَتَعَجَّلَ الرَّجُلُ الصِّيَامَ قَبْلَ دُخُولِ رَمَضَانَ لِمَعْنَى رَمَضَانَ" انْتَهَى، وانظر الفتوى رقم: 13550.

وبالجملة: فإن كنت تملك مالاً لزمك التكفير بالإطعام أو الكسوة، فإن لم تجد فيمكنك الشروع في الصيام، ولو قبل رمضان، فإذا دخل رمضان، فصم ما تبقى بعد انقضائه، وقد بينا حكم تأخير كفارة اليمين ومقدارها في الفتويين: 51640 ، 42979 ، ولا تلزمك كفارة لتأخير إخراج كفارة اليمين، وإنما يلزمك التوبة والاستغفار إن أخرت التكفير لغير عذر.

والله أعلم.

أسئلة متعلقة أخري
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها