الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فيمينك تلك ليست هي اليمين الغموس كما زعمت, وانظر الفتوى رقم: 10989 عن تعريف اليمين الغموس, وإذا كنت حلفت اليمين وأنت مغلوب واقع تحت تأثير الوسواس فإنه لا يلزمك كفارة يمين لكونك في حكم المكره, وإن كنت حلفت اختيارًا من غير تأثير الوسواس عليك فإنه يجب عليك أن تكفر كفارة يمين؛ لأنك حلفت على أن لا تعيد الصلاة ثم أعدتها فقد حنثت في يمينك, قال ابن قدامة في المغني: وَمَنْ حَلَفَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا، فَلَمْ يَفْعَلْهُ، أَوْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا، فَفَعَلَهُ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ, لَا خِلَافَ فِي هَذَا عِنْدَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ, قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: الْيَمِينُ الَّتِي فِيهَا الْكَفَّارَةُ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، هِيَ الَّتِي عَلَى الْمُسْتَقْبَلِ مِنْ الْأَفْعَالِ .. اهــ. وانظر الفتوى رقم: 205183 والفتوى رقم: 164941 , والفتوى رقم: 199345, وكلها عن يمين الموسوس, والفتوى رقم: 172205, والفتوى رقم: 151997, وكلاهما عما يجب في كفارة اليمين.

والله تعالى أعلم.