الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنا لم نطلع على هذه الرقية ولكن الضابط في حكم الرقى هو أنه يُشرع العلاج بالرقى المفهومة المعنى المشتملة على ذكر الله، الخالية من الشرك، أما ما لا يفهم معناه فإنه ممنوع، إذ لا يؤمن أن يكون فيه شيء من الشرك ويمنع من باب أولى ما علم أن فيه شركا، ففي صحيح مسلم عن عوف بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا على رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.

قال النووي في شرح صحيح مسلم: نقلوا الإجماع على جواز الرقى بالآيات، وأذكار الله تعالى، قال المازري: جميع الرقى جائزة إذا كانت بكتاب الله أو بذكره، ومنهي عنها إذا كانت باللغة العجمية، أو بما لا يدرى معناه، لجواز أن يكون فيه كفر... اهـ.

والله أعلم.