الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ....
أما بعد :
فإن هذه المعاملة ربوية محرمة، وهي داخلة في ربا النسيئة المحرم بالكتاب والسنة والإجماع، وداخلة أيضاً في ربا الفضل، وذلك لأن المقرض للمبلغ سيأخذ في النهاية ما أقرضه مع زيادة السبعمائة، وهذا بعينه هو بيع ربا الفضل، وتأخير أحد العوضيين الربويين هو ربا النسيئة وهو حاصل في العملية المذكورة، فالمسألة إذن من العمليات الربوية التي لا يجوز للمسلم أن يقدم عليها، وسفر ذلك الشخص وتعبه وخسارته لشيء من المال لا يبيح له التعامل بالربا بوجه من الوجوه، فعليه أن يسلك طريق الحلال ولو كان صعباً، ويتجنب طريق الحرام وإن كان سهلاً، فإن الله عز وجل يبارك في الحلال، ويمحق الحرام وأهله .
والله أعلم.