الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا لم تترك الميتة من الورثة إلا من ذكر، فإن لأمها السدس فرضا لوجود جمع من الإخوة، قال الله تعالى:... فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ...  {النساء: 11}

ولزوجها النصف فرضا لعدم وجود فرع وارث، قال الله تعالى: وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ...  {النساء: 11}.

ولأخته الشقيقة النصف فرضا لقول الله تعالى في آية الكلالة: .. وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ... {النساء: 176}.

وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين بعد نصف الشقيقة وهذا بالإجماع، قال ابن قدامة في المغني عن ميراث الأخت من الأب مع الشقيقة : فإن كانت أخت واحدة لأب وأم وأخوات لأب فللأخت للأب والأم والنصف وللأخوات من الأب واحدة كانت أو أكثر من ذلك السدس تكملة الثلثين ... وهذه الجملة كلها مجمع عليها بين علماء الأمصار ... اهـ 

 وللإخوة من الأم الثلث - بينهم بالسوية – لقول الله تعالى فيما زاد عن الواحد من ولد الأم: ... فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ...  {النساء: 12}.

 والعم الشقيق عاصب يرث ما بقي بعد الفروض، ولم يبق له شيء هنا فيسقط.

 والمسألة عائلة فتقسم التركة على ثلاثين سهما. للأم منها ثلاثة أسهم، وللزوج منها تسعة أسهم، وللشقيقة منها تسعة أسهم، وللأخت من الأب منها ثلاثة أسهم، ولكل واحد من ولد الأم سهمان.