السادة العلماء الأفاضل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أستفتى حضراتكم في مشكلتي، حيث إننى متزوج منذ عشرين عاما تقريبا ورزقني الله بثلاثة أبناء، ومنذ زواجي وأنا على خلاف مع زوجتي، حيث اعتادت الكذب علي في كثير من الأمور وبذلت الجهد والنصيحة لها، ولما لم تجد معها النصيحة والتأنيب وغيره فكرت في شيء ربما يردعها عن الكذب فوجدت أنه الطلاق فقلت لها أنت طالق، وقد فعلت ذلك لا بنية فراقها ولكن بنية تأديبها ورددتها في نفس اليوم، ومرت السنوات وأنا على خلاف معها فقد كانت زوجة عصبية ونكدية إلا أنني لم أكرها ولم أسئ معاملتها ولكن كثرة النكد أثر على نفسيتي فأصابني بأمراض عضوية ونفسية، وفى ذات مرة أردت أن أخرج من البيت بعد شجار معها فجذبتني وأنا على سلم البيت فغضبت منها فقلت لها أنت طالق وكانت هذه هي الطلقة الثانية، ومرت أيضا السنوات في حزن ونكد فكنت أصاب باليأس والإحباط والحزن عندما أنظر إليها فلم تستطع أن تغير طباعها ولأن بيننا أولادا فكرت بدلا من تطليقها أن أتزوج عليها وقد فعلت وأعلمتها بذلك واستعنت بالله أن أعدل بين الاثنتين بقدر المستطاع وراعيت مشاعرها إلا أن الغيرة أعمتها وأفقدتها صوابها وأصبحت أكثر كآبة وإثارة للمشاكل والأحزان، وللأسف كانت تعمل معي في شركتي الخاصة مسئولة حسابات ومسئولة الخزينة المالية وبعد مرور سنة من زواجي الثاني فوجئت بعجز مالي كبير جدا في الشركة وهذه الأموال ليست أموالي وإنما أموال الموردين نشتري منهم بالآجل، فلما حدث هذا العجز توقفت الشركة عن العمل وتداعت علي الديون والدائنين فواجهت زوجتي وقلت لها أنت المسئولة عن هذا العجز والمستفيدة من ورائه، فلم تعترف فطالت الأيام وتأزمت الأمور وتفاقمت الأوضاع بالشركة إلى أقصى حد لها، فلم أجد بدا في أن أواجهها مرة أخرى وهددتها إن لم تعترف الآن وتخبرني عن سبب هذا العجز فسوف أطلقها الآن، فرفضت فقلت لها أنت طالق وكانت هذه ثالث طلقة لها، ثم راجعت نفسي من أجل أولادي الذين سوف يكونون معرضين للشتات والضياع، فأردت أن أستفتي حضراتكم، فهل لي من رجعة؟ وهل الطلاق في الثلاث مرات وقع بهذه الكيفية التي تحدثت بها مع حضراتكم؟ وهل إذا كانت بريئة في المرة الأخيرة يكون الطلاق باطلا؟ على أساس أن ما بني على باطل فهو باطل. نشكر سيادتكم وجزآكم الله خير الجزاء.