الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 فمن عليه كفارات أخرجها جميعا للفقراء المساكين، والمسكين هو الذي له مؤونة لا تكفيه حاجته أو له راتب لا يسد مسد حاجته، والفقير أشد منه حاجة على قول الشافعي.

 والخلاصة أن من ذكر السائل -من الأسرة التي تتقاضى راتبا ولا يكفيها- تعد ممن يصدق عليهم وصف الفقر ويجوز إخراج الكفارة لهم ولأمثالهم بحيث يتم العدد لكل كفارة عشرة مساكين، سواء كانوا في أسرة واحدة أو أسرتين أو أكثر، وأما المغتربون فيجوز إعطاؤهم الكفارة إن كانوا فقراء لا تكفيهم دخولهم (رواتبهم) لمؤونة الشهر.

 وأما هل تكون الكفارة عينية فالنص أنها عينية إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من طعام من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم، فإن تعذر إخراجها عينا أعطيت قيمتها نقدا ليشترى بها ذلك، وأما قدر تلك القيمة في بلدكم فهذا يرجع فيه إلى علماء البلد لاختلافه زمانا ومكانا.

وأما نسيان زوجك لزكاة الفطر وتذكره حال الخطبة فرجع إلى المنزل وأخرجها فلا حرج عليه في ذلك وإن كان الأولى أن يتم سماع الخطبة ثم يخرجها بعد ذلك ولا حرج عليه لنسيانه وتجزئ عن زكاة الفطر.

والله أعلم.