عنوان الفتوى: التكفير عن اليمين وفعل الخير أفضل من الإصرار عليه

2011-12-19 00:00:00
لي صديقة مقربة مني، وقد تخاصمت معها خصاما شديدا، وحلفت أن لا أرد على اتصال لها، ودعوت على يدي بالشلل إن رددت عليها، ومضت الأيام واحتاجتني صديقتي وأريد أن أرد عليها، ولكن كلما تذكرت حلفي ودعوتي على نفسي أرفض الرد عليها، وهي الآن بحاجة لي وأنا أيضا أريد أن أرجع صداقتي بها. فماذا أفعل جزيتم كل خير؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: والله- إن شاء الله- لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير. متفق عليه. فدل هذا الحديث على أنه لا ينبغي للمسلم أن يجعل يمينه حائلا بينه وبين فعل المعروف، وأنه ينبغي الحنث والتكفير عن اليمين في مثل هذه الحالة. وراجعي الفتوى رقم 130256

بناء على ذلك ننصحك بالتكفير عن يمينك والرد على صديقتك ومساعدتها بما يمكنك مما لا إثم فيه، فإن فعلت ذلك اتباعا لأمر للنبي صلى الله عليه وسلم فيرجى أن لا يستجاب دعاؤك على نفسك، وراجعي الفتوى رقم: 165073.

وننبه إلى أنه ينبغي أن يسود بين المسلمين المحبة والوئام وأن يجتنبوا العداوة والخصام، وأن لا يتركوا مجالا للشيطان للتحريش بينهم. وراجعي الفتوى رقم 96341 والفتوى رقم 61656.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1412
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 720
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 904
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 955
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 622
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 522
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1412
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 720
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 904
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 955
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 622
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 522
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت