أرشيف المقالات

8 أورد الأستاذ الجليل (محمد إسعاف النشاشيبي) في العدد (555) من الرسالة تحت عنوان (إن الغناء زاد الراكب) من (نقل الأديب) هذه الفقرة: (قال رجل للحسن البصري: ما تقول في الغناء يا سعيد؟ فقال: نعم العون الغناء على طاعة الله؛ يصل الرجل به رحمه ويؤاسي صديقه) فكيف يكون الغناء عوناً على طاعة الرب، وكيف يصل الرجل به رحمه، ويؤاسي صديقه؟ وهل هذا الوصف ينطبق على الغناء بالمد، أم على الغنى بالقصر كما فهمت؟ (مكة المكرمة) عبد العزيز الرفاعي كتب 1 - الفلاحون كتاب عن فلاح المصري ألفه الدكتور الأب عيروط اليسوعي، ووصف فيه مصر البلد الزراعي وحياة الفلاحين فيها وأعمالهم ومواسمهم وعاداتهم وصفاً دقيقاً صادقاً وإن جاز أحياناً.

وقد نقل الكتاب إلى العربية الدكتور الفاضل محمد غلاب أستاذ الفلسفة بالأزهر.

ولسنا ندري ما نقول عن هذه الترجمة التي كنا نجل صديقنا الدكتور غلاب عن وضع اسمه عليها.

إنها ترجمة ركيكة كثيرة الأخطاء اللغوية، يميل أسلوبها إلى العامية ويجافى العربية السليمة، بله العربية الفصحى، ونأمل أن يتدارك الأستاذ غلاب هذا كله في الطبعة الثانية 2 - روح التربية والتعليم الأستاذ محمد عطية الأبراشي من خيرة المشتغلين بالتربية علماً وعملاً في مصر، وهو رجل منتج، وإنتاجه مثمر قيم دائماً، وقد ألف، أو اشترك في تأليف كتب كثيرة في التربية وعلم النفس وفي اللغة العبرية، وهو يؤلف للكبار وللصغار على السواء، وقد انتفع بكتبه التي ألفها للصغار آلاف التلاميذ في مصر وفي الشرق العربي، وكتبه التي ألفه تقل عن كتبه الأخرى انتشاراً وذيوعاً.
وكتابه - روح التربية والتعليم - هو من خيرة الكتب في موضوعه وقد كسره على أربعة عشر فصلاً، يصلح كل فصل منها أن يكون كتاباً مستقلاً؛ فهو يتناول الطفل والمدرسة والمنزل ولعب الأطفال والمدرسين وإعداد الدروس ومهمة المدرس الحديث، وكيفية تدريس المواد المختلفة والعيوب الشائعة في التدريس وآفة الامتحانات ومصيبة مدرسينا في قلة اطلاعهم.

الخ؛ ولعل هذا الشمول وحده هو نقطة نقدنا لهذا الكتاب القيم، إذ لو صدر في أربعة أجزاء مثلاً مستقلة بعضها عن بعض لأمكن أن تنتفع به طوائف مختلفة ممن يهمهم تنشئة الطفل والعناية به سواء في ذلك رجال التربية والآباء والأمهات.
على أن من الصعب جداً في هذه اللمحة الخاطفة عن الكتاب الإحاطة بحسناته، وإن أقحمت بينها في الوقت نفسه بحوث كان الأفضل أن تستقل بكتاب خاص.

مثل ذلك ما جاء في الكتاب عن تاريخ التربية عند بعض الأمم التي لا تربطها بمصر رابطة تربيوية تاريخية، كالصين مثلاً.

مع غض النظر عن التربية في فرنسا التي تنغمس في تقليدها إلى أذقاننا وبعد فالمدرس أو رجل التربية الذي يهمل قراءة هذا الكتاب ومناقشة آرائه يخسر ولا شك خسارة ذهنية 3 - حدائق الأمثال العامية هذا كتاب من أمتع الكتب التي توفرت على تأليفها السيدة فائقة حسين راغب، وقد جمعت في جزأيه الأول والثاني الأمثال العامية الشائعة في مصر، والمناسبة التي يضرب كل منها فيها، ثم المثل العربي أو بيت الشعر الذي يطابق المثل العامي روحاً ومعنى.
وقد دل الكتاب على ما لقيت مؤلفته الفاضلة من عناء وجهد، كما دل على اطلاع واسع وذوق دقيق وملاحظة عميقة.
وسينتفع بحدائق الأمثال العامية العلماء المشتغلون بعلم الأساطير والأمثال الشعبية أو ما يسمى علم (الفولكلور).
والرسالة تهنئ السيدة الفاضلة بهذا السفر النفيس وترجو أن يقدره عارفو فضلها 4 - من ميونخ إلى وارسو هذا كتاب أذاع فصوله من فلسطين أحد أشبال أسرة النشاشيبي، بيت العلم والأدب في القطر الشقيق، وتتناول موضوعات الكتاب أدق سنة في تاريخ الإنسانية.
السنة التي سبقت الحرب المشئومة الحاضرة.
السنة التي سبقت العاصفة واضطرب فيها الجو الدولي، وتتابعت الحوادث الجسام التي أدت إلى كارثة بولندة، ثم إلى كارثة الدنيا بأجمعها من بعد.

لقد كما ننتظر أحاديث الأستاذ أنور النشاشيبي المذاعة من فلسطين لنسير معه في دورة الفلك ولنتحسس يد المقادير متى تبطش بهذا الكوكب السيئ الطالع.
واليوم، وهذه الأحاديث مجموعة في كتاب مطبوع، وبعد إذ أوشكت الحرب أن تضع أوزارها، نرى من واجب المؤرخ ألا ينسى سجله الأول من مؤلف الأستاذ أنور النشاشيبي، هذا المؤلف لشامل الذي حققت الحرب الحالية كثيراً جداً مما هب إليه من آراء. (د.
خ) جريدة الإصلاح في عامها الثامن دخلت زميلتنا الإصلاح في عامها الثامن وهي على عهدها المعهود من اطراد الرقى وسمو التحرير ونبل الغاية، وستصدر في خلال هذا الشهر لهذه المناسبة عدداً خاصاً محلي بصور أبناء الدقهلية البررة البارزين من الأدباء والشعراء والفنانين لتكون صلة تعارف بينهم وأداة تعريف بهم.
وسيشترك في تحريره صفوة من كبار الكتاب استدراك سقط من المقال الذي نشر في العدد 562 من الرسالة عن كتاب (آراء وأحاديث في التربية والتعليم - للأستاذ ساطع الحصري) اسم الرسالة التي نشرتها الحكومة البريطانية سنة 1934 بعنوان: عبد الغني ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط© ï» ؟ Error ظٹظˆطط¯ ط®ط·ط ظپظ‰ ط¹ط±ط¶ ظ‡ط°ظ‡ طظ„طµظپط­ط©