أرشيف المقالات

2شموع (44)   ‏• أفهم مِنْ حديث: "لا تفضلوني على موسى" أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أنْ ينتزعَ مِنْ نفوسِ أمتهِ نزعة الاشتغال بالمفاضلة، لعدم أهميتها وجدواها.   ♦ ♦ ♦ ♦
• رسائل التويتر والوتساب وأمثالهما مثالٌ صارخٌ لفوضى الثقافة، وثقافة الفوضى التي نتلقاها ويتلقاها أبناؤُنا في هذا العصر. أهكذا تُبنى ثقافة حقيقية؟   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• ماذا وراء التكثُّر من الإجازاتِ العامةِ، وتكثيرِ عدد الشيوخ، مِنْ غير لقاء، ولا مشافهة، ولا قراءة، ولا استفادة مِنْ سمتٍ وصحبةٍ وقربٍ؟ ما فائدة كلِّ هذا؟   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• حدَّثني وجيهٌ مطلعٌ أنَّ شيخاً قال لضابطٍ انكليزي أيام الاحتلال: غداً الجمعة فماذا أخطب؟ فقال له: هل عندك دبابةٌ أو مدفعٌ؟ قال: لا.
قال: فاخطبْ ما شئتَ!   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• في احتفالاتنا نخصصُ لكلام الله دقائقَ معدودة... ونخصصُ لأنفسنا ساعاتٍ وساعاتٍ...   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• شغلتنا المظاهرُ عن البواطن. واستخفتنا المجازاتُ عن الحقائق. وربما قمنا بالفعل مناكدةً للمانعين، وإرغاماً للرافضين. وفي النوايا بلايا وخفايا.   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• الشاعر كعب الغنوي يقول: ولستُ بمُبدٍ للرجال سريرتي *** ولا أنا عن أسرارِهم بسؤولِ ولو كان في هذا العصر لم يكن له (قطعاً) حسابٌ على تويتر ولا غيره.   ♦ ♦ ♦ ♦
• الاحتفالُ الحقيقي بالمولد النبوي: مضاعفةُ الاهتمام بتطبيق السُّنن، وإحياء ما هجر منها، والإقبال على قراءة كتبها، وإظهار نفائسها، وبثِّ هديها.   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• عجباً لتشبُّث المُجوِّزين للاحتفال بالمولد بالاحتفال، وجعله على رأس الأولويات! وعجباً لتشبُّثِ المانعين بالمنع، وجعلِ ذلك عندهم على رأس الأولويات!   ♦ ♦ ♦ ♦
‏• ‏الأمة تُضْرَبُ في المقاتل والأطرافُ المتنازعةُ بشأن الاحتفال بالمولد النبوي تنتظرُ أنْ يظهرَ فريقٌ على آخر ويسحقهُ! هذا مثالٌ مِنْ عشرات الأمثلة ممّا يجري حولنا.   ♦ ♦ ♦ ♦
• ليت مجالس السماع (النشيد) تتحول إلى مجالس سماع (سماع الحديث)...
وقد جاء في سيرة السيد أحمد الرفاعي أنه ترك السماع قبل وفاته بعدة سنوات.
♦ ♦ ♦ ♦
‏• قال الإمام أبو الوفاء ابنُ عقيل البغدادي في كلام له: (فما أخذتني دولةُ سلطانٍ ولا عامةٍ عمّا أعتقد أنه الحق) فقد جَعَلَ للعامة دولةً وسطوةً! وهو ما نراهُ من العامة في كلِّ زمان..

♦ ♦ ♦ ♦
• لفتَ نظري عنوانُ بحث في مجلة الدارة، العدد (1)، السنة (40)، المحرم 1435 (٢٢٣-٢٨٠): "كيفية معالجة النبي مشكلة نقص الغذاء في العهد المدني" للدكتور علي حسن شعيب، وحبذا الإكثار مِنْ طرق أمثال هذه الموضوعات.

♦ ♦ ♦ ♦
‏• جاء في كتاب "جلاء الصدا في سيرة إمام الهدى" (أحمد الرفاعي) مخطوط: "كان يَحملُ أخبارَ الصفات على ما وردتْ، مع التعظيم، مِن غير تعمُّق، ولا تأوُّل".