القول المختصر في علامات المهدي المنتظر منسوب لـ شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن حجر الهيتمي تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1430هـ/2009م المؤلف (¬1) هوالحافظ شهاب الدين أو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (¬2) السعدي (¬3) الأنصاري ، إمام الحرمين ، كان بحراً في علم الفقه ، كما أجمع على ذلك العارفون ، وأحد العصر، ولد في رجب سنة تسع وتسعمائة، ومات أبوه وهو صغير ، فكفله الإمامان الكاملان علماً وعملاً العارف بالله شمس الدين بن أبي الحمائل، وشمس الدين الشناوي، ثم أن الشمس الشناوي نقله من بلده محلة أبي الهيتم إلى مقام القطب أحمد البدوي ، فقرأ هناك على عالمين به في مبادي العلوم، ثم نقله في سنة أربع وعشرين وهو في سن نحو أربعة عشر سنة إلى الجامع الأزهر ، مسلماً له إلى رجل صالح من تلامذة شيخه الشناوي، وابن أبي الحمائل، فحفظه حفظاً بليغاً ، وجمعه بعلماء مصر في صغر سنه فأخذ عنهم، وكان قد حفظ القرآن العظيم في صغره. وعن شهرته بابن حجر فقيل ان أحد أجداده كان ملازماً للصمت لا يتكلم إلا عن ضرورة أو حاجة فشبهوه بحجر ملقى لا ينطق فقالوا حجر، ثم اشتهر بذلك. وقد اشتهر بهذا اللقب أيضاً شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني، وكاد صاحب الترجمة يشبهه في فنه الذي اشتهر به وهو الحديث مع ما منحه الله به من الزيادة عليه من علم الفقه الذي لم يشتهر به الحافظ العسقلاني هذا الاشتهار كيف وهو سميه فاشبهه اسماً ووصفاً، وزادته نسبة إلى جوار الحرم الشريف شرفاً. ¬__________ (¬1) هذه الترجمة من تاريخ النور السافر في أخبار القرن العاشر ـ العيدروسي ، بتصرف ، ص 258 ـ 263 (¬2) الهيتمي نسبة إلى محلة أبي الهيتم من اقليم الغربية بمصر، ومسكنه بالشرقية لكن انتقل إلى محلة أبي الهيتم في الغربية (¬3) السعدي نسبة إلى سعد باقليم الشرقية من إقليم مصر أيضاً

القول المختصر في علامات المهدي المنتظر منسوب لـ شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن حجر الهيتمي تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1430هـ/2009م المؤلف (¬1) هوالحافظ شهاب الدين أو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (¬2) السعدي (¬3) الأنصاري ، إمام الحرمين ، كان بحرا في علم الفقه ، كما أجمع على ذلك العارفون ، وأحد العصر، ولد في رجب سنة تسع وتسعمائة، ومات أبوه وهو صغير ، فكفله الإمامان الكاملان علما وعملا العارف بالله شمس الدين بن أبي الحمائل، وشمس الدين الشناوي، ثم أن الشمس الشناوي نقله من بلده محلة أبي الهيتم إلى مقام القطب أحمد البدوي ، فقرأ هناك على عالمين به في مبادي العلوم، ثم نقله في سنة أربع وعشرين وهو في سن نحو أربعة عشر سنة إلى الجامع الأزهر ، مسلما له إلى رجل صالح من تلامذة شيخه الشناوي، وابن أبي الحمائل، فحفظه حفظا بليغا ، وجمعه بعلماء مصر في صغر سنه فأخذ عنهم، وكان قد حفظ القرآن العظيم في صغره. وعن شهرته بابن حجر فقيل ان أحد أجداده كان ملازما للصمت لا يتكلم إلا عن ضرورة أو حاجة فشبهوه بحجر ملقى لا ينطق فقالوا حجر، ثم اشتهر بذلك. وقد اشتهر بهذا اللقب أيضا شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني، وكاد صاحب الترجمة يشبهه في فنه الذي اشتهر به وهو الحديث مع ما منحه الله به من الزيادة عليه من علم الفقه الذي لم يشتهر به الحافظ العسقلاني هذا الاشتهار كيف وهو سميه فاشبهه اسما ووصفا، وزادته نسبة إلى جوار الحرم الشريف شرفا. ¬__________ (¬1) هذه الترجمة من تاريخ النور السافر في أخبار القرن العاشر ـ العيدروسي ، بتصرف ، ص 258 ـ 263 (¬2) الهيتمي نسبة إلى محلة أبي الهيتم من اقليم الغربية بمصر، ومسكنه بالشرقية لكن انتقل إلى محلة أبي الهيتم في الغربية (¬3) السعدي نسبة إلى سعد باقليم الشرقية من إقليم مصر أيضا