قال أبو عثمان: وآصدت المرأة: لبست الأصدة، والمؤصّد، وهى بقيرة (¬1) صغيرة يلبسها (¬2) الصبيان، قال الشاعر: 15 - وعلّقت ليلى وهى ذات مؤصّد … مجوب ولمّا يلبس الإتب ريدها (¬3) قال: وقد آصدت الشئ، وأوصدته: شددته بالإصاد وهو الحبل، قال الشاعر: 16 - قطعت إصاد الحبل منها فما بقى … بصدرك من طول الصّدود إصاد (¬4) بقى بمعنى بقى (رجع) فعل وفعل (¬5): * (أكل): أكل الطعام وغيره أكلا، وأكلت النار ما وقعت عليه (¬6)، وأكل الرجل إكلة سوء: اغتاب، وأكل الدهر عليهم وشرب: أفناهم، وأكل فلان روقه: طال عمره، وأكلت الناقة أكلا: تأذّت بوبر جنينها فى بطنها، وأكلت الأسنان (¬7): تكسرت، وآكل بين القوم: نم وأفسد. * (أنف): وأنفت الرجل أنفا: ضربت أنفه، وأنف هو: وجعه أنفه، وأنفت من الشئ أنفا، وأنفة: غضبت، وأيضا: تنزهت عنه، وأنف الرجل: عجل فى أمره، وآنف الشوك: ضرب الأنوف عند الرعى، وآنفت الإبل: طلبت بها المرعى الأنف، وهو الذى لم يرع فيه. * (أذن): وأذنته أذنا: ضربت أذنه، وأذنت لك فى الشئ إذنا: أبحته لك، وأذنت للشئ أذنا: سمعته، وأيضا: تسمّعت له (¬8) ¬__________ (¬1) «البقيرة» برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب: «اللسان - بقر». (¬2) أ «تلبسها» والحرفان جائزان. (¬3) الشاهد لكثير بن عبد الرحمن الخزاعى كما فى الديوان 200 ط بيروت 1391 هـ 1971 م، وانظر اللسان والتلج «أصد» وجمهرة ابن دريد 3 - 275 ظ الهند 1344 هـ. (¬4) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب. (¬5) فى ق: «وعلى فعل وفعل». (¬6) ق - ع: «فيه». (¬7) ق - ع: «الناس». (¬8) ق - ع: «تسمعته» وجاء متعديا بنفسه، ومتعديا باللام.

قال أبو عثمان: وآصدت المرأة: لبست الأصدة، والمؤصد، وهى بقيرة (¬1) صغيرة يلبسها (¬2) الصبيان، قال الشاعر: 15 - وعلقت ليلى وهى ذات مؤصد … مجوب ولما يلبس الإتب ريدها (¬3) قال: وقد آصدت الشئ، وأوصدته: شددته بالإصاد وهو الحبل، قال الشاعر: 16 - قطعت إصاد الحبل منها فما بقى … بصدرك من طول الصدود إصاد (¬4) بقى بمعنى بقى (رجع) فعل وفعل (¬5): * (أكل): أكل الطعام وغيره أكلا، وأكلت النار ما وقعت عليه (¬6)، وأكل الرجل إكلة سوء: اغتاب، وأكل الدهر عليهم وشرب: أفناهم، وأكل فلان روقه: طال عمره، وأكلت الناقة أكلا: تأذت بوبر جنينها فى بطنها، وأكلت الأسنان (¬7): تكسرت، وآكل بين القوم: نم وأفسد. * (أنف): وأنفت الرجل أنفا: ضربت أنفه، وأنف هو: وجعه أنفه، وأنفت من الشئ أنفا، وأنفة: غضبت، وأيضا: تنزهت عنه، وأنف الرجل: عجل فى أمره، وآنف الشوك: ضرب الأنوف عند الرعى، وآنفت الإبل: طلبت بها المرعى الأنف، وهو الذى لم يرع فيه. * (أذن): وأذنته أذنا: ضربت أذنه، وأذنت لك فى الشئ إذنا: أبحته لك، وأذنت للشئ أذنا: سمعته، وأيضا: تسمعت له (¬8) ¬__________ (¬1) «البقيرة» برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب: «اللسان - بقر». (¬2) أ «تلبسها» والحرفان جائزان. (¬3) الشاهد لكثير بن عبد الرحمن الخزاعى كما فى الديوان 200 ط بيروت 1391 هـ 1971 م، وانظر اللسان والتلج «أصد» وجمهرة ابن دريد 3 - 275 ظ الهند 1344 هـ. (¬4) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب. (¬5) فى ق: «وعلى فعل وفعل». (¬6) ق - ع: «فيه». (¬7) ق - ع: «الناس». (¬8) ق - ع: «تسمعته» وجاء متعديا بنفسه، ومتعديا باللام.