الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان مراد السائل حديث ابن ماجه: كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة، وسائر جسده أهله.

فإن المراد بالطلاء طلاء الجسد بمادة النورة المزيلة للشعر فالمراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يلي إزالة الشعر من العورة بنفسه، ويولي إحدى زوجاته إزالة الشعر من باقي الجسد.. وراجع في شرح الحديث فيض القدير للمناوي.

ثم إنا ننبهك إلى أن أحاديث التنور ضعفها الشيخ الألباني رحمه الله، ولكن إزالة الشعر بالنورة أو غيرها مما يطلى به الجسد مباح عند أهل العلم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 44687، والفتوى رقم: 78890.

والله أعلم.